中考满分作文助人者,天助之(助人为乐 心怀善意).docxVIP

助人者，天助之

???????????????连云港考生

从古至今，助人为乐始终是中华贤者必有之品质。然助人之至，天为所感，亦助之。正如古语所云:“助人者，天助之。”

古来贤者皆爱助。

何为“助”?

李纲之助为“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，孟子之助为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，李白之助为“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。

如何“助”?

且怀善。心怀善，助人乐。

若人人皆怀善意，则天下顺。怀善之人处处有。汶川大地震后，心怀善意之人口呼“一方有难，八方支援”，立刻投身到抢险救灾中，助人为乐是他们的谦辞。地震尚未平息，搜救工作仍在进行，他们不顾余震的险，与死神赛跑。一位位白衣天使，一个个蓝衣战士，一颗颗无比赤诚的善心，无不令人为之动容!

怀善助人者，天亦助之。救援任务圆满完成，他们共救助了?32万余人。助人之乐，洋溢于每一位心怀善意之人的脸上，温馨而治愈。

且意诚。心意诚，助人真。

助人之人，其必诚诚有拳心。只有发自内心的意愿，助人者之回报方有价值。近日，某地一名青年欲跳楼轻生，被正巧路过此地的外卖员目睹，外卖员没有犹豫，健步如飞，迅速抵达楼顶。他细心安抚并真挚劝解青年:“没有过不去的火焰山。请不要放弃生的希望。”最后，一场生命危机成功化解，外卖员也因此获得赞扬。

然何以见“天助之”尔?

据说，春秋战国动荡之时，鬼谷子派卫庄出世。一次，他途经宋国，遇到一位沦落街头、被恶棍围打的老叟。卫庄义愤填膺，便派手下赶走了恶棍，并将身上仅有的钱全部给予了老叟，老叟问其名，卫庄说“吾无名，山林草民也”。助人之后，他又去干活，饱受饥渴炎热，十分痛苦，然会时大雨，他又于雨中得剑，其必为天助也。

古往今来，代代出贤者，贤者尽助人。他们道济天下，助人为乐，为后人所称道。时至今日，吾辈少年，何不学也?

吾辈青年，应怀赤诚之善心，坚固之信念，诚心诚意，以善为本，助人视修养，以成盛世中华。

带上善心与诚意，去帮助他人，天必助之!

点评：

旁征博引，选材丰富。纵观全文，选材丰富。作者阅读诗文，关注时事，并能信手拈来，行文佐证。李纲、孟子、李白，助人的医护人员、战士，外卖小哥，层叠而出，可谓善读善用。语言凝练，有古雅铺排之风:李纲之助为“但得众生皆温饱，不辞老病卧残阳”，孟子之助为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，李白之助为“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。即便是记叙，也不乏风致，“然会时大雨，他又于雨中得剑，其必为天助也”

思维缜密，论证有序。文章从何为“助”，到如何“助”，再到然何以见“天助之”，逻辑井然，思维缜密，文章结尾水到渠成，以“带上善心与诚意，去帮助他人，天必之助”一句总结全文，同时点明题旨，深化了文章的主题。

一、文章拆解

开篇点题：文章开篇直接点明主题，强调“助人为乐”是中华贤者的必备品质，并引用古语“助人者，天助之”，亮明观点，简洁有力，引发读者对“助人”与“天助”关系的思考。

论述“助”的内涵与方式：

内涵解读：通过引用李纲、孟子、李白的名言，从不同角度阐释了“助”的丰富内涵，展现出古人对“助”的多样理解，使文章具有深厚的文化底蕴。

助人方式：提出“且怀善”和“且意诚”两种助人方式，并分别举例论证。在“且怀善”部分，以汶川大地震后人们积极投身抢险救灾为例，描述了白衣天使、蓝衣战士等心怀善意者不顾危险救援的场景，展现出他们的善举以及助人后的快乐，体现出怀善助人带来的积极效果。在“且意诚”部分，讲述了外卖员真诚劝解欲跳楼轻生青年的事例，突出了助人要发自内心，心意真诚。

论证“天助之”：引用鬼谷子派卫庄出世，卫庄帮助老叟后遇到大雨得剑的故事，具体论证了“怀善助人者，天亦助之”的观点，为文章增添了传奇色彩，使观点更具说服力。

呼吁行动：结尾部分联系当下，呼吁吾辈青年要学习古之贤者，怀赤诚善心、诚心诚意助人，以善为本，为构建盛世中华贡献力量，升华了文章主题，具有现实意义和号召力。

二、赏析

观点明确，结构严谨：文章围绕“助人者，天助之”这一核心观点展开论述，先点明主题，接着从“助”的内涵、方式以及“天助之”的实例等方面进行论证，最后发出呼吁，层层递进，逻辑清晰，结构严谨。

善用引用与举例：文中多处引用名言和典故，如李纲、孟子、李白的名言以及卫庄的故事，既丰富了文章内容，又增强了文化内涵和说服力。同时，选取的汶川地震救援、外卖员劝解轻生青年等现代事例，贴近生活，使文章更具时代感，让读者能够真切感受到“助人”的力量。

情感真挚，富有感染力：作者在论述过程中，饱含对助人者的赞美之情，无论是对古代贤者助人精神的推崇，还是对现代社会中助人行为的歌颂，都能让读者深切感受到作者对“助人为乐”品质的认可和倡导，结尾的呼吁更是富有感染力，激发读者