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《教育是慢的艺术》读书笔记

寒假期间，我有幸研读了张文质先生所著的《教育是慢的艺术》，感慨良多。张文质，福建闽侯人，身为教育学者与诗人，于1983年毕业于华东师范大学中文系。他是“生命化教育”的倡导者与负责人，多年来一直致力于“生命化教育”的理论研究与实践探索，长期扎根于中小学课堂，积极推动中国基础教育的变革与发展。在研究和实践进程中，他创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。通过学习，我深切体会到“教育的魅力在于激励与唤醒”。首先，我们在教育工作中需做有心人，日常要更加细致、耐心，多一些等待、思考与克制。其次，要广泛阅读并努力付诸实践，积累经验，构建自身的认知平台。

张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽且生动地提炼、阐释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这一观点后，引发了诸多质疑。毕竟当今时代是一个泥沙俱下、万马奔腾的时代，有人认为教育不可能具备慢的耐性，更难以达到慢的境界。然而，张老师认为，优质的教育必定是慢的，正所谓“慢工出细活”。在我们看来，这样的教育或许是一种理想化的教育，而张老师显然给出了他自己的论断。一个“慢”字，一个“艺术”之词。张老师觉得当下的教育节奏过快，快在那迅速展示又迅速擦去的PPT上；快在教师面对一群叫不出名字却能将课程演绎得完美流畅的状态上；快在教师与校长们每日似乎都忙于应对各类事务性工作上；快在教师冷漠地面对教室里那些充满不解与迷惑的目光上……正如作者所苦恼的教育之快，如今的学校里，教室座位整齐，台下人头攒动，呈现出工业化大生产的态势。实事求是地讲，确实很难看到具有生命个性的个体。这也难怪作者所推崇的叶澜教授不断呼吁，教育创新要有“具体个人”意识，当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”转变为“具体个人”。归根结底，快到在我们的课堂上都难以看到一个个鲜活的生命个体了。那么，慢的课堂、慢的教育究竟是怎样的呢？在作者眼中，慢如W老师那样，“教师身体动作迟缓，说话语速缓慢，等待学生回答问题的过程漫长”。又如作者提及的，日本的佐藤学认为“教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀出一些有价值的东西”。在日常教学活动中，应放慢速度，如此教师才能留意到每位学生的困难并及时给予帮助，为他们提供更多创造、交流经验、合作学习的机会，逐步增强他们的自信心和自我能力。教育作为一种慢的艺术，需要预留充足的等待空间与时间，要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度的教育模式，不利于学生的有序成长与发展。

张文质老师倡导的“生命化教育”，在当今教育界受到了越来越多人的关注。“生命化教育”，简而言之，就是要在具体的教育过程中体现出对学生的理解、关爱、信任与成全；它并非仅仅停留在理念层面的表达与认知，而是必须在具体的实践过程中得以体现。

“生命化教育”的实现涵盖主观与客观两个方面。从主观方面而言，教师起着关键作用。教师要关注每一个独立的学生个体，不仅要尊重、善待学生，还要深入研究学生的特点；在关注全体学生知识获取的同时，也要重视学生个体发展的差异，依据学生不同的认知风格，提供与之相适配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现并解决问题；注重情感交流以及师生互动交流，引发学生思考……从客观方面来说，就是课堂环境与教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文中引用美国教育家博耶的观点，认为学校规模宜小。那么“小”到何种程度为宜呢？“小到学校所有师生都能叫出彼此的名字，即人数控制在二三百人以内为最佳”。博耶还指出：“当班生数超过30人时，教师的关注重心就会从个体转向班级管理。”这些见解令人钦佩。但博耶或许想不到，在中国有不少“名师”能在叫不出学生名字的情况下将课上得精彩纷呈，甚至有些更厉害的“名师”能在体育馆数千名观众面前，叫不出学生名字却依然把课上得神采飞扬。或许从某种意义上讲，这是中国教育相较于美国教育的“难能可贵之处”。

倘若教学课堂环境得不到保障，首先会给教师组织课堂带来困难，信息传输会呈现单向化而非多样化，“生命化教育”也就沦为空谈；而一味强调教学质量，并将其作为衡量教师业绩的标准之一，对教师而言也是不公平的，毕竟能够将课上得精彩绝伦的教师只是少数。以“生命化教育”为理念，就需要做到主观与客观相结合；既要强调教师的主观能动性，又要营造关注学生独立个体的良好空间，将“生命化教育”切实落实到教育过程的每一个细节之中。

教育是慢的艺术。在教学工作中，教师要慢慢去感悟，就如同为人父母，育人的经验也是在慢慢感悟中积累的。一位优秀的教师，应偶有心得，拥有独特的见解与发现，然后沿着正确的方向，最终成就卓越。教育是潜移默化、悄然生长的过程。功利性的教学是短暂的，它不关注长远发展，也不关注正确的教育价值取向。我们的教学研究同样是慢的艺术，要有新的发现，要用心投入，慢慢去实践。这里的“慢”，是让学生感受、体验学习过程，养成良