2025年新高一语文人教部编版学困生专题复习《文言文阅读》.docxVIP

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2025年新高一语文人教部编版学困生专题复习《文言文阅读》

一．文言文阅读（共20小题）

1．（2025?宽城区校级模拟）阅读下面的课外文言文，完成问题。

杨继盛传

杨继盛七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄言于父，听之学，然牧不废。年十三岁始得从师学家贫益自刻厉。

贬狄道典史①。其地杂番②，俗罕知诗书。继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。鬻③所乘马，出妇服装，市田资诸生。县有煤山，为番人所据，民仰④薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹⑤穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。

（节选自《明史》卷二百九）

【注】①典史：知县下属最低级官吏。②杂番：指汉人和少数民族杂居。③鬻[yù]：卖。④仰：依赖、依靠。⑤我曹：我们。

（1）写出下列加点词语在句中的含义。

①心好之

②继盛简子弟秀者百余人

（2）用“/”给文段中画波浪线的句子断句。（限断三处）

年十三岁始得从师学家贫益自刻厉。

（3）“番民信爱之，呼曰‘杨父’”，可见杨继盛在番民心中很有威望。请用自己的话概括写出番民“信爱”杨继盛的原因。

2．（2025?晋中三模）阅读回答问题。

谚曰：“艺多不养身，谓不专也。”吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业；但每日习字工夫，不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖②亦然，万不可以兼营并骛③，兼营则必一无所能矣。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以①，有疑义，可以②，且书信既详，则四千里外之兄弟，不啻晤言一室，乐何如乎？

（节选自《曾国藩家书》，有删改）

【注释】①制义：即八股文。②试帖：即试帖诗。③兼营并骛：同时兼顾多个方面。

（1）请结合语境，把下面的句子填入上文相应空缺处。（只填选项）

A.告我共析之

B.告我共赏之

（2）关于学习，作者在信中向弟弟们提出了哪些告诫与期望？请简要概括。

3．（2025?宽城区校级模拟）阅读下面的课内文言文，完成问题。

桃花源记

陶渊明

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（1）关于词义理解，下列说法不正确的一项是

A.比较辨析理解词义：“有良田、美池、桑竹之属”的“属”，与《曹刿论战》中“忠之属也”的“属”语义相同，都解释为“类”。

B.以今证古理解词义：“绝路”在现代汉语中意为“走不通的路”，那么“绝境”在文中可理解为“没有出路的境地”。

C.结合语境理解词义：“余人各复延至其家”的“延”字，根据上下文语境可译为“邀请”。

D.借助偏旁理解词义：“诣”偏旁为“讠”，通常与言语、说话有关，“诣太守”中的“诣”字，意为“拜访”。

（2）本文篇幅虽短，却写出了一个有头有尾情节完整的故事。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。请将下面内容补充完整。

偶遇桃林→发现（进入）桃源→①→离开桃源→②

（3）“心中若有桃花源，何处不是水云间。”陶渊明笔下的“桃花源”，虽跨越时代，历经千年，为什么至今仍被人们津津乐道？

4．（2025?新余三模）阅读下面文言文，完成下列各题。

开禧①用兵，诸将皆败，唯毕再遇数有功。虏②常以水柜③败我，再遇夜缚藁人④数千，衣以甲胄，持旗帜戈矛，俨立成行。昧爽⑤，鸣鼓，虏人惊视，亟放水柜。旋知其非真也，甚沮。乃出兵攻虏，虏大败。

又尝引虏与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑豆布地上，复前搏战，佯为败走。敌乘胜追逐，其马已饥，闻豆香，皆就食，鞭之不前，我师反