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得道多助失道寡助;学习目标;议论文文体知识;
1、分类:事实论据、道理论据
2、事实论据:(1)包括:有代表性确凿的事例,史实,统计数据;(2)类型:概括或具体
3、道理论据:(1)包括:经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理;1、论证方式:分为立论和驳论两大类型。
①立论:是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式;
②驳论:是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
;2、论证方法是多种多样,常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
(1)举例论证:(有代表性的事例)列举......的例子,具体有力地论证了......的论点,使论证更有说服力。
(2)道理论证:(名言警句、定理公式)引用......的名言,充分有力地论证了......的观点,使论证更具权威性,增强了文章的说服力。
(3)对比论证:(正反两反面)列举出......和......的事例加以比较,说出两者在某方面的区别,突出强调了......的观点,使论证更鲜明,更具说服力。
(4)比喻论证:将......比作.......,生动形象地论证了......的观点,从而将抽象深奥的道理阐述得生动形象,浅显易懂,使人容易接受。;;天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。;译文:
有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势比不上作战时的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。包围起来攻打它,一定是得到有利于作战的天气、时令了,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
;城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,
米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。;译文:
城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器军装备也并不是不精良,粮食供给也并不???不充足,(但是,守城一方还是)弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊。;故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,
威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。;译文:
所以说:使人民定居下来(不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不能施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺
之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子
有不战,战必胜矣。;译文:帮助他的人少到了极点,内外亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺于他。凭着天下人都归顺于他的条件,去攻打那连内外亲属都背叛他的寡助之君,所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。;1.道是什么?它和“人和”有何关系?;“道”即仁政。“得道”就是施行仁政。
施行仁政则“多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。;运用了举例论证的方法,通过举小城四面被围,攻方又拥有“天时”这一有利条件,却不能取胜的例子,具体有力地论证了“地利”重于“天时”的论点。;对比论证。将“失道者”与“得道者”进行对比,再次强调“人和”的重要性:得人心者,人心归顺,所向披靡;失人心者,人心向背,不攻自溃。;3.“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这三句有什么作用?强调了什么?三个句子的顺序为什么不能颠倒?;作用是增强文章的语势,具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃,只有“人和”才可以“域民”“固国”“威天下”。三句是按照治国的逻辑顺序排列的,是递进关系,前者是后者的必要条件,环环相扣,所以不能颠倒。;作者在提出中心论点后,先从攻城方论证,“环而攻之”,说明占有“天时”,最后却“不胜”,证明“天时不如地利”;再从守城方论证,守城方有有利的地理条件,却“委而去之”,证明“地利不如人和”;经过层层论证,最后得出结论“得道者多助,失道者寡助”,由论战争巧妙过渡到论治国道理,突出“行仁政”的重要性。;《得道多助,失道寡助》一文主旨十分明确,突出强调“人和”的重要性,“人和”是克敌制胜的首要条件,具体地说,就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背,而人心的向背,又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起,最终归结到如何治国平天下。;得道多助,失道寡助;1.对“得道者多助”的理解正确的是(
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