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中国科学院南京地理与湖泊研究所事业编制科研岗位招聘笔试模拟试题
第一部分单选题(50题)
1、《资治通鉴》成书于()。
A.西汉
B.东汉
C.北宋
D.南宋
【答案】:C
【解析】《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部编年体通史巨著,历时十九年完成。西汉时期主要是司马迁撰写了《史记》;东汉时期有班固著的《汉书》等。南宋在北宋之后,时间不符。所以资治通鉴成书于北宋。
2、遇到下列情况时,你的正确选择是()
A.被农药污染的食品一定要充分煮熟再食用
B.被毒蛇咬伤手臂后,应首先扎住伤口处的近心端
C.进行人工呼吸过程中,吹气者应始终捏紧被救者的鼻孔
D.处方药和非处方药都必须在医生的指导下购买和使用
【答案】:B
【解析】被农药污染的食品有毒,煮熟也不能食用;被毒蛇咬伤手臂,先扎近心端可防止毒素扩散;人工呼吸吹气时捏鼻孔,呼气时应松开;处方药需医生指导,非处方药可自行购买。所以正确做法是扎住伤口近心端。
3、依据什么来判断人的认识是正确还是错误?这是一个关于真理的检验标准的问题,马克思主义认为真理的检验是()。
A.以圣人或权威的认识为标准
B.以自己的观念意见为标准
C.以是否有用或者有效果为标准
D.以实践为标准
【答案】:D
【解析】本题考查真理的检验标准相关知识。马克思主义认为,实践是检验真理的唯一标准。以圣人或权威的认识为标准,这是一种主观化的标准,将真理的判断依赖于特定的人,缺乏客观依据。不同的圣人或权威可能有不同的观点,难以形成统一、可靠的判断标准。而且圣人或权威的认识也可能受到时代、认知水平等因素的局限,不能确保其认识就一定是正确的。以自己的观念意见为标准同样具有主观性。每个人的观念和意见都受到自身经历、教育背景、价值观等多种因素的影响,具有很大的差异性。如果以个人观念意见作为检验真理的标准,那么不同人可能会得出不同的结论,无法形成普遍适用的真理判断。以是否有用或者有效果为标准,也就是实用主义的观点。然而,有用和有效的判断往往是相对的,会因不同的目的、情境和利益而有所不同。有些行为或观点在短期内可能表现出有用或有效果,但从长远和整体来看可能并非真理。所以,不能单纯以有用或有效果来判断认识的正确与否。实践是人们改造客观世界的物质性活动,它具有直接现实性的特点。人们可以通过实践把头脑中观念的存在变为现实的存在,在这一过程中,将指导实践的认识与实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。所以,马克思主义认为真理的检验是以实践为标准。
4、事业单位与企业相区别的基本特征是()。
A.服务性
B.实体性
C.公益性
D.公有性
【答案】:C
【解析】事业单位与企业的基本区别在于其目标和性质。企业以营利为目的,通过生产和销售产品或服务来获取利润。而事业单位主要是为了社会公益目的而设立,旨在提供公共服务和满足社会的公共需求,不以营利为首要目标。服务性并非事业单位区别于企业的基本特征,因为企业也具有服务性,很多企业以提供优质服务来吸引客户。实体性也不是两者的本质区别,企业和事业单位都可以是实体组织。公有性也不能作为基本区别,因为存在民营企业和国有或集体企业等不同所有制企业,而且一些事业单位也并非完全公有性质。所以,事业单位与企业得以区别的基本特征是公益性。
5、治安处罚的四个主罚不包括()。
A.警告
B.吊销公安机关发放的许可证
C.罚款
D.限期出境
【答案】:D
【解析】治安管理处罚的主罚包含警告、罚款、行政拘留、吊销公安机关发放的许可证。而限期出境是针对违反治安管理的外国人附加适用的处罚措施,并非主罚。所以该题答案应选限期出境。
6、我国古人自古以来就对月亮有美好的憧憬,留下了很多有关月亮的诗句。下列诗句及出处对应不正确的是()。
A.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——苏轼《旅夜书怀》
B.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫——杜牧《寄扬州韩绰判官》
C.海上生明月,天涯共此时——张九龄《望月怀远》
D.露从今夜白,月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》
【答案】:A
【解析】本题可通过分析各诗句与出处的对应关系来判断选项的正确性。“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》,并非苏轼的《旅夜书怀》,苏轼是北宋文学家,其代表作有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》等,而《旅夜书怀》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》,此诗是杜牧离开扬州以后,写给昔日同僚韩绰的一首调侃之作。“海上生明月,天涯共此时”出自唐代张九龄的《望月怀远》,是望月怀思的名篇,通过望月抒发了对远方之人的思念之情。“露从今夜白,月是故乡明”出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》,这首诗是杜甫在安史之
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