《诗经》之《采薇》和《蒹葭》.pptxVIP

《诗经》赏析：《采薇》和《蒹葭》

诗歌杜甫其三句，乐奏周南第一章。“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”——杜甫《四喜》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。——《周南·关雎》

《诗经》原名《诗》，或称“诗三百”，儒家“六经”之一，是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌传统的起点和源头。《诗经》存目311篇，《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇有目无辞，被称为“笙诗”，因此《诗经》实际上只有305篇。《诗经》概说

《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶五百多年间的作品。最后成书，大约在公元前6世纪。产生的地域，约相当于今天的陕西、山西、河南、河北、山东及湖北一带。《诗经》绝大部分的作者都已经难以考证，只知道其主要献自公卿列士，部分来自民间，具有集体创作的性质。

《诗经》的编集，历史上有广泛影响的“献诗”、“采诗”、“删诗”之说。周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或者讽刺周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”——《汉书·艺文志》孔子删诗

21诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。“《诗》文宏奥，包韫六义。”——刘勰《文心雕龙·比兴》3

《诗经》是为配乐演唱的乐歌总集，根据地域和音乐性质的不同，分风、雅、颂三大类。“风”，音乐曲调，“国风”，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，共160篇。“雅”，朝廷正乐，是周王朝京都地区的乐歌。分为《大雅》、《小雅》。《大雅》31篇，多为朝会宴享之作；《小雅》74篇，多为个人抒情之作。“颂”是宗庙祭祀之乐，许多是舞曲。《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三颂，共40篇。

小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”——《论语·阳货篇》《诗经》的作用：

解题《采薇》选自《诗经》中的“小雅”，是宫廷乐歌。“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。它是一种正统音乐。主要用于统治者的朝会宴飨，以歌功颂德为主；多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“薇”即野豌豆。

薇，现在又称野豌豆苗

岁亦莫止猃狁之故载饥载渴王事靡盬彼路斯何四牡騤騤小人所腓象弭鱼服雨雪霏霏词语注音（mù）(zài)（kuí）(mǐ)（xiǎnyǔn）(gǔ)(lù)(féi)(yù)

采薇采薇，薇亦作止。薇（wēi）：今名野豌豆苗。作：起，生长出来。止：句尾语气词。曰归曰归，岁亦莫止。莫：古体暮字。这句大意是：要回去要回去，而一年又快完了，（总是回不去）。靡室靡家，猃狁之故；靡（mǐ）：无。猃狁（xiǎnyǔn）：我国古代西北边区民族。不遑启居，猃狁之故。不遑：没有功夫。遑：暇。启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫居；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫启。

★采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。第一章

采薇采薇，薇亦柔止。1柔：肥嫩。2曰归曰归，心亦忧止。3忧心烈烈，载饥载渴。4忧心烈烈：忧心如焚。载：又。5我戍未定，靡使归聘。6戌：守。这里指防守的地点。未定：不固定。使：使者。聘：问。7

★采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。驻守地方不安定，书信托谁捎回家？第二章

采薇采薇，薇亦刚止。1刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬。2曰归曰归，岁亦阳止。3阳：周代自农历四月到十月，称为阳月。4王事靡盬，不遑启处。5盬：没有止息。启处：与上文启居同义6忧心孔疚，我行不来。7孔：很。疚：病痛。我行不来：我从军远行之后一直回不来。来：归来。8

★采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。