新疆乌鲁木齐市兵团一中2024-2025学年八年级下学期期中语文试题（含解析）.docxVIP

新疆乌鲁木齐市兵团一中2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

一、基础知识综合

1．阅读下文，回答问题。

文学，像那山麓间的潺潺溪流，从远古的梦里醒来，在草长鹰飞的盛夏时节萌发希望，在百川汇海的奔涌中沉淀智慧。面对词赋篇章，人们时常思考文学的意义究竟是什么。对此，不同的人，有不同的见解。

它是情感的纽带，是思想的桥梁，是心灵的栖息地，我们可以从中追溯历史的脉络，触摸未来的脉搏，找到自己与世界的联系。鲁迅先生认为，文学也可以是“引导国民精神的前途的灯火”，穿透重重雾蔼，驱散怅惘与迷茫，指引光明的方向。列夫托尔斯泰说：“文学是生活的镜子。”它虽缄默不语却映照出人性的复杂与世界的深遂。因为有文学，所以我们在大自然的清幽恬静中，让所有的喧嚣_______。

(1)下列加点字注音不正确的一项是（）

A．潺潺（chán）B．栖息（qī）C．缄默（jiàn）D．恬静（tián）

(2)下列词语中字形正确的一项是（）

A．深遂B．雾蔼C．怅惘D．草长鹰飞

(3)填入文中横线内的成语，最恰当的一项是（）

A．戛然而止B．此起彼伏C．周而复始D．豁然开朗

二、选择题

2．下列关于文学文化常识表述不正确的一项是（）

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集，先秦时叫做《诗》，到了汉代将其列为“五经”之一。

B．《社戏》一文选自鲁迅先生的小说集《呐喊》，文中以儿童视角回忆了儿时看社戏的经历。

C．《恐龙无处不有》选自《新疆域》，作者是美国科幻小说家阿西莫夫，代表作有《基地》。

D．古诗文中常有一些代称，如“黄发垂髫”中“黄发”代指小孩，“垂髫”代指老人。

三、名句名篇默写

3．古诗文名句默写。

诗句批注出处

（1）挑兮达兮，。女子独自徘徊在城楼上，有焦灼，有心爱之人不来的嗔怒。《子衿》

（2），端居耻圣明。巧用比喻，含蓄地表达了自己从政的心愿，希望得到举荐。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

（3），。幻想得到心上人，想象结婚的盛况。《关雎》

（4），。在芳草掩映下，桃花林飘若红雨，美不胜收。陶渊明《桃花源记》

四、选择题

4．把文段后句子填入文段空白处，排列最恰当的一项是（）

________________可以说，没有诗词韵律的音乐是苍白无力的，而缺乏音乐性的诗歌也必将在艺术上大为逊色。音乐和诗歌的完美结合，使历代文化得以闪烁璀璨的光辉。

①好诗的诞生又激发了音乐的多样化，它们就是这样相辅相成地陪伴着。

②音乐对诗歌内容、题材、形式和风格的形成有着深远的影响，

③从古至今，我国的音乐与诗歌总是紧密并存的。

④对诗歌的传播和发展也起到了重要的推动作用。

A．③②④①B．①④②③C．②④①③D．③④①②

五、语言表达

5．文文所在的小组模仿古人，从诗歌中选取不同的字词组合成对联，这是文文同学选好的下联，请你帮他选出最恰当的备选词，补全上联。

上联：

下联：满庭梧叶月明中

备选词：两岸秋色里伊人苍苍水蒹葭

6．小逸认为，要唱古诗，必须用古曲，今人谱写的曲子不合古诗之意蕴。你同意小逸的观点吗？请举例分析。

六、名著阅读

7．阅读《经典常谈》，我们采用选择性阅读法。

(1)学完《富贵不能淫》，想了解关于公孙衍、张仪所在的那个时代的相关内容，应该选择阅读（）

A．《尚书》第三

B．“春秋三传”第六

C．《战国策》第八

D．《史记》《汉书》第九

(2)班级朗诵会同学们朗诵“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，我想了解这段文字所在的篇目，应该翻阅阅读（）

A．《说文解字》第一

B．《周易》第二

C．《尚书》第三

D．《诗经》第四

(3)《说文解字》中，提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。见下图，请你说出“山”采用的是造字法，“尊”采用的是造字法。

七、诗歌鉴赏

8．古代诗歌阅读。

蒹葭

《诗经秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

对这首诗歌理解与赏析不恰当的一项是（）

A．诗歌写“伊人”生活环境和主人公在不同时空寻找“伊人”的过程，是一首叙事诗。

B．诗中用芦苇、霜露、秋水等景物，渲染出萧瑟凄迷的氛围，为人物活动提供特定背景。

C．诗歌含蓄委婉抒发了对“伊人”可望而不可即的无限情意，充满难言的惆怅和伤感。

D．诗分三章，运用重章叠句，每章前两句写景，三四句明主题，五至八句绘追寻情状。

八、文言文阅读

9．文言文阅读。

【甲】

核舟记

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象