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古文

01.赋

赋，古代文章体裁之一，其含义有一个演变的过程。“赋”用作文体的名称，最早见于战国的《赋篇》；作为文

学体制，则可追溯到楚辞。赋体具有注重摹写、铺叙，讲求押韵的特征，一直保持着半诗半文的性质。

（参考课文：《别赋》）

02.骈文

骈文，亦称“骈体文”，是一种和散体文相对的文体，讲求对仗、平仄、和词藻华丽，于汉末，形成于魏晋，

盛行于南北朝。全篇以偶句为主，构成字数相等的上下联，句法结构相互对称，句子的字数通常是四字句、六字句相

互交替，故晚唐时称为“四六文”，至清代称做骈体文。

（参考课文：《文心雕龙•知音》）

03.散文

古代散文又称散体文，出现得很早。因其具有很强的实用性，种类极其繁多。现今流传下来的最早的散《尚

书》，其中记载的全是军国大事。《文心雕龙》所列各种文体，除了骚、诗、乐府、赋等有限几种外，其余都属

于散文。古代散文的发展，经历的是一条由浑沦到分化的道路。最初的散文以史传、思想性内容为主，见不到严

格意义的文学散文。只是从战国后期开始，文学散文才渐始萌芽，日益发展为比较纯粹的文学品类。前秦的诸子散文、

汉代的《史记》、唐宋时期以“唐宋八大家”为代表的散文创作，是古代散文史的三大。随着时代的推移，

创作主体的文学自觉性日益提高，古代散文的文学性也逐渐加强，更具有审美鉴赏的价值。本“古代文”单元中

大部分课可以纳入到这一文体中。

04.小品文

“小品”之名，本于佛学，原意是与“大品”相对而言的，指佛经的节文。明后期才用来指一般文章。明人所谓“小

品”，并不专指某一特定的文体，尺牍、序跋、游记、传记、、铭赞等均可包容在内。它是广义的散文中的一种，

极富于个性色彩。它以篇幅短小，形式灵活，内容随意为特点，其源流久远，但至晚明而盛极。故而明人认为，

小品能够与汉赋、唐诗、之词相并列而不逊色。小品文在万历以迄明亡的晚明时期达到极盛，先后出现了李

贽、、、三袁、、、、、、李流芳、等一大批小品文大家。作品之多，

流派，风格之，在古代散文史上都堪称空前绝后。

（参考课文：《西湖七月半》）

05.书信

古代“书”分为两类，一类是臣子向进言所写的公文，称为“”或“奏书”，一类是朋旧往复称为书信，又

称简、礼、牍。“书”的功能是要把自己的心白晓畅地传达给对方。所以在《文心雕龙·书记》中说：“评

总书体，本在尽言。”古代的书信在格式上也非常的讲究，具体内容，可详见课文中“拓展资料”。

（参考课文：《与元九书》）

06.祭文

祭文，是古