2024—2025学年度四川省眉山市仁寿县高二下学期期末模拟考试历史试题（含答案）.docxVIP

2026届高二期末模拟考试

历史试卷

第I卷（选择题共48分）

一、选择题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．“遗址由5个独立建筑群围绕中心广场分布，每个建筑群包含大、中、小型房屋，代表以母系血缘为纽带的家族单位．．．．．．大型房屋可能用于公共议事或集体活动，中小型房屋可容纳3-30人，体现氏族内群居但分户的生活模式”。该遗址应是（）

A.姜寨聚落遗址B.陶寺遗址C.良渚遗址D.二里头遗址

2．尉迟寺遗址是新石器时代晚期的聚落遗存，东西长约370米，南北宽约250米，总面积约为10万平方米。它是国内目前保存较为完整、规模较大、以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存，出土陶器、石器、骨器等文物近万件，被史学界专家称为“可与金矿媲美的资源”。这反映了该遗址当时（）

A.已经具备了国家的初始形态B.拥有一定的社会组织能力

C.以手工业和商业为经济支撑D.具备比较理想的农耕环境

3．图1为河北省商代遗址出土农具按材质分类图。这说明当时（）

图1

A.农业家庭式劳作已经出现B.精耕细作生产模式确立

C.铜质农具是主要生产工具D.农业技术体系初具规模

4．西周初年实行分封制，建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国，周王则与之建立联姻关系，如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿，周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满，此外，吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是

A.母系氏族遗风影响深远B.拱卫王室，加强君主专制

C.宗法关系的扩展与补充D.诸侯势大，周王权威衰落

5．某一思想的产生，主要是长期阶级斗争的现实，统治者深刻认识到“小民难保”，对“民”的作用不能不有所警惕。因此，周公就曾说：“民之所欲，天必从之。”认为天意就是民心的集中表现，给“天命”赋予实际的内容。由此思想衍生出的文化内涵是（）

A.崇德尚贤、天下为公B.厚德载物、自强不息

C.以人为本、敬天保民D.天人合一、道法自然

6．战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象（）

A.说明华夏认同观念不断增强B.反映了分裂中孕育着统一趋势

C.表明社会各阶层间流动加速D.适应了统治者富国强兵的需要

7．睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（）

A.基层管理严密B.刑罚制度严苛C.社会秩序混乱D.注重宗法伦理

8．关于秦亡原因，传统观点多认为是“酷刑”“暴政”所致。后来，有学者认为秦亡于吏治败坏；有学者认为秦亡于过急、过广的推行郡县制；有学者认为秦亡于北击匈奴：也有学者认为秦亡于文化政策。据此可知，上述观点（）

A.有且只有一种观点正确合理B.后期研究比传统观点更有说服力

C.是从某一特定视角进行阐释D.随着研究的深入先前观点被抛弃

9．汉初，贾谊建议仿照西周“制礼作乐”，建立一套儒家制度以约束百姓的行为；武帝时，董仲舒则主张“教化”必须由“圣人”主持，圣人奉天命来到人间作天子，这种圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及远地推行教化。二者关于教化的差异折射出（）

A.儒家的官方正统地位确立B.社会变迁推动儒学新发展

C.国家对百姓控制不断加强D.君主集权加强的政治现实

10．伴随着军事的胜利，西汉在西南夷地区共设七初郡，实行初郡政策：“以其故俗治，毋赋税”，即原夜郎、滇、邛都等地“虽有官吏，仍以其君长为侯王，使主其种类”。当时这一政策（）

A.体现了西汉边疆治理的羁縻性

B.有助于国内民族差异逐渐消除

C.促进了西南地区建立土司制度

D.使多元一体民族格局渐趋稳定

11．《后汉书·逸民传》说，东汉章帝以后，“帝德稍衰，邪嬖当朝，处子耿介，羞与卿相等列”，于是出现了一批隐逸之人（士），逃避现实与坚持理想。逸民群体的出现（）

A.主要受到黄老之学的影响B.源于统治者清除政治的异己势力

C.体现儒家学者的消极避世D.反映政治局势影响士人价值取向

12．《九章算术》中提到：“今有女子善织，日自倍，五日织五尺。问日织几何？织布的速度能出现在算术题中，可以用来佐证汉代（）

A.纺织的普及程度较高B.女子的社会地位提升

C.纺织推动了数学进