2024—2025学年度广西壮族自治区羽宸教育·新课程教研联盟高二下学期期末考试历史试题（含答案）.docxVIP

羽宸教育·新课程教研联盟2025年春季期高二年级期末考试历史

考生注意：

1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。

2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4．本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）（下）十选择性必修1、2、3。

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）

1.西周时期，镐京是周人祖庙所在，承担着宗法祭祀职能。周公辅佐周王东征后，于洛邑驻扎军队，后洛邑经“九鼎定鼎”仪式被确立为东方行政中枢，周成王还在洛邑接见四方诸侯。西周由此形成两京制。据此可知，西周两京制（）

A.强化了周王室对地方的垂直管理 B.拓展了西周统治范围

C.促成血缘关系与贵族等级制融合 D.提升了王权的影响力

【答案】D

【解析】

【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料结合所学可知，镐京承担宗法祭祀职能，是周人祖庙所在，这有利于借助宗法血缘关系强化王权的神圣性；洛邑成为东方行政中枢，周成王在此接见四方诸侯，使得王权的影响力在东方得到加强。两京制从不同方面提升了王权在政治、宗教等领域的影响力，D项正确；西周实行分封制，地方诸侯有较大自主权，周王室并未实现对地方的垂直管理，“垂直管理”是郡县制的特点，排除A项；材料强调的是在已有的统治区域内确立两京制，未提及通过两京制扩大了西周的领土范围，排除B项；西周宗法制本身就将血缘关系与贵族等级制相结合，材料中未体现两京制在这方面起到促成作用，排除C项。故选D项。

2.元封二年（公元前109年），因黄河决口致灾，汉武帝亲临瓠子口督工堵口，作《瓠子歌》二首，将治水失利归咎于“天意未顺”，后“沉白马玉璧”祭祀河神，终成功堵口并免除灾区赋税。汉武帝的行为（）

A.凸显出治国理念的转变 B.传承了敬天保民的思想

C.折射出文化平民化趋向 D.彰显了厚德载物的传统

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。根据材料可知，“将治水失利归咎于‘天意未顺’，后‘沉白马玉璧’祭祀河神”，这体现了对天的敬畏；同时积极组织堵口并免除灾区赋税，这是在关注民生。“敬天保民”就是敬畏上天，爱护百姓，汉武帝的这些行为传承了敬天保民的思想，B项正确；材料中仅围绕汉武帝针对黄河决口这一事件采取的行动，并没有体现出治国理念从一种模式到另一种模式的转变，汉武帝总体上仍以加强中央集权等传统治国理念为主，排除A项；材料主要讲述的是汉武帝应对黄河水患的措施，没有涉及到文化在民众间传播、发展等体现文化平民化趋向的内容，排除C项；“厚德载物”强调的是一个人或一个国家要有深厚的道德修养去包容万物等，材料中汉武帝的行为主要是在面对自然灾害时的应对举措，重点并非体现厚德载物，排除D项。故选B项。

3.蜀汉铸造的“直百五铢”，重9克，为旧五铢钱的3～4倍，面值设定为旧五铢钱的100倍。孙吴铸造“大泉当千”，单枚面值达1000个五铢，重量不足15克。而曹魏政权延续旧五铢钱传统，发行的五铢钱每枚重约3克。对此解读正确的是，当时（）

A.南方政权财政收入激增 B.钱币铸造技术区域差距显著

C.北方经济发展水平滞后 D.货币政策深受政治局势影响

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是蜀汉（中国）。根据材料可知，蜀汉和孙吴处于政权相对不稳定、偏安一隅的状态，为了在有限的经济基础上维持统治、筹集资源等，通过铸造大面值、小重量的钱币来增加财政收入等，这是一种特殊政治局势下的货币政策选择。曹魏政权延续旧五铢钱传统，可能是因为其统治区域相对稳定，经济基础较好，能够维持较为常规的货币体系。这充分说明货币政策深受政治局势的影响，D项正确；题干中仅阐述了蜀汉和孙吴铸造的钱币在重量和面值上的设定情况，并没有任何关于南方政权财政收入状况的信息，排除A项；题干重点在于不同政权铸造钱币的面值与重量的关系以及与曹魏货币政策的对比，并没有涉及钱币铸造技术区域差异的内容，排除B项；材料主要围绕蜀汉、孙吴和曹魏的货币政策展开，没有对北方（曹魏所在区域）和南方（蜀汉、孙吴所在区域）经济发展水平进行直接或间接的比较描述。所以不能得出北方经济发展水平滞后的结论，排除C项。故选D项。

4.张载以天之自然论礼：“礼亦有不须变者，如天叙天