《东海之大乐》第三课件.pptxVIP

教学目标知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式?。过程与方法：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平?情感态度与价值观：1、体会庄子散文想象奇特的特点。2、追求高尚境界，谦虚谨慎，不断提高个人修养。?

第二则选文

速读课文，用简洁的语言理清第二部分的内容。

公孙龙因庄子的言论而困惑（自愧弗如）→魏牟用寓言讲道理（井蛙与海鳖论）：井中之蛙自得其乐，海中大鳖言传身教，井蛙便自惭形秽→由物及人谈境界：自快口舌之利如井蛙，四面畅达之说类海鳖，公孙龙汗颜→又补一妙笔：邯郸学步→公孙龙逸而走速读课文，用简洁的语言理清第二部分的内容。010201

公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达矣。今吾闻庄子之言，汒[máng]然异之；不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙[huì]，敢问其方。”01译文：公孙龙问魏牟说：“我少年时就学习先王大道，年长后通晓仁义的行为，能把事物的同和异合而为一，把事物的硬度和颜色分别开来；以不然为然，以不可为可，能穷尽百家的智慧，穷尽百家的辩才，我自以为已经是最通达事理了。现在我听了庄子的言论，深感迷惆不解；不知是我的辩才不及他高呢？还是智慧不如他呢？现在我都不知道从哪里开口了，请问这是什么道理呢？”02

公子牟隐机（通“几”，小桌子）大息，仰天而笑曰：“子独不闻夫坎井之蛙乎？01译文：魏牟凭靠小几深深叹息，又仰天而笑说：“你难道没有听说浅井的青蛙的吗？02

“大陆人吃不起茶叶蛋”这是一位台湾教授的高论，出现在台湾电视谈话节目，一位大陆网友以微博发表评论，短短5天转发近5万次。2011年某台湾节目来宾谈到很少见到大陆卖茶叶蛋时，一位“店铺辅导专家”高教授解释，是因为大陆人均所得很低，“一般人消费不起”，主持人惊讶问：“大都会城市也是这样吗？”，高教授坚持说：“大城市也有穷人”、“我们看到大陆团来这边敢花钱，只是14亿人口中大概那么5000万人”。台湾平价美食，大陆民众不一定负担得起的谬论，大陆网友大哗。

公子牟隐机（通“几”，小桌子）太息，仰天而笑曰：“子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井幹（hàn）之上，入休乎缺甃[zhòu]之崖；赴水则接腋持颐，蹶（jué）泥则没足灭附（fū）。还视虷（hán）蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨跱[zhì]坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？’译文：魏牟凭靠小几深深叹息，又仰天而笑说：“你难道没有听说浅井的青蛙的吗？井蛙对东海之鳖说：‘我多么快乐呀！出来就在井栏上跳跃，进去就在井壁破砖瓦上休息，游水则井水托住腋窝和两腮之下，践踏淤泥则没过脚背；环视周围的小红虫、小螃蟹、小蝌蚪，没有谁能像我这样快乐！况且独占一井之水，跳跃或站立在坎井中的快乐，这也就算快乐的极点了，先生为什么不时常进来看看呢？’

东海之鳖左足未入，而右膝已絷[zhí]矣。于是逡巡而却，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。’于是坎井之蛙闻之，適適（tì）然惊，规规然自失也。译文：东海之鳖左足还没有踏到井底，右膝就被绊住了。于是，迟疑一会就退出来了，并告诉井蛙关于大海的样子说：‘用千里的遥远，不足以完全形容海之大；用八千尺的高度，不足以穷尽海之深。大禹的时代，十年有九年发生水灾，而海水并不因此更增加；商汤时代，八年有七年闹旱灾，海水边沿也不因此更减少。它不因为时间短长而改变，不因为雨水多少而增减，这也就是东海的最大乐趣啊！’浅井之蛙听了这些，惊怖不己，现出惘然自失的样子。

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且夫知不知是非之竟（通“境”），而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷（jù）驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适（悠然闲适而自得其乐）一时之利者，是非坎井之蛙与？且彼方毗（cǐ）黄泉而登大皇，无南无北，译文：再说，你的智慧还未能通晓是非的界线，就要观察领会庄子的言论，这就如同让蚊子背大山，让商蚷在河中游一样，必定不能胜任。况且你的智慧不知晓论析异常奇妙的见解，却自满于一时口舌相争之胜利，这不是和浅井蛙一样吗？再说他的言论正下踏黄泉上登皇天，没有南没有北，12

且夫知不知是非之竟（通“境”），而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷（jù）驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非坎井之蛙与？且彼方毗（cǐ）黄泉而登大皇，无南无北，爽（shì)然四解，沦于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。