1.3太平天国运动 统编版八年级历史上册 (1).pptxVIP

第3课太平天国运动（1851年——1864年）第一单元中国开始沦为半殖民地半封建社会

1.了解太平天国运动的兴衰史实以及《天朝田亩制度》和《资政新编》的内容及其评价。（史料实证、时空观念）2.正确认识太平天国运动的失败的原因和其历史意义与局限性。（唯物史观、历史解释）3.感受农民阶级英勇无畏的抗争精神，树立“为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗”的使命感。（家国情怀）学习目标

“天国梦”起壹

一、太平天国运动爆发的原因材料一：鸦片战争后，鸦片输入年年激增，白银外流。洋货涌入导致传统手工业破产，巨额赔款加重人民负担，所以有史学家评价说：太平天国运动是“鸦片战争炮声的回声”。材料二：广西人口、耕地面积和额定地丁银变化表材料三：道光十三年(1843年)，桂平蝗。十四年夏，浔州蝗，复大水。十五年，平南蝗食草木百谷殆尽。十七年丁酉，浔州雹，大如斗。外因：鸦片战争的失败，进一步加深了清政府的统治危机。（民族矛盾激化）内因：清政府剥削加重，统治阶级与劳动群众之间的矛盾日益尖锐。（根本原因）诱因：自然灾害频繁，人民生活困苦。（直接原因）时间人丁（万口）耕地面积（顷）额定地丁银（两）1820年742.9898123935451851年782.389620694984

洪秀全，广东花县人。农民家庭出身，做过乡村教师。道光年间屡次科举不中，1843年在广州从传教士手中得到一部布道的小册子《劝世良言》。在该书启示下，洪秀全创立“拜上帝会”，自称是上帝的次子，受命下凡来铲除妖魔，拯救百姓。他劝说同学冯云山和族弟洪仁玕率先加入。在两年多的时间里，他们在山区贫苦民众中发展了会众两千多人，其中包括杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等骨干分子。条件：洪秀全创拜立上帝会，进行传教与准备。特点：将西方的基督教与中国的民间宗教相结合特点：洪秀全借助西方宗教的外衣，结合中国传统的儒家思想和千百年来农民的平均主义理想，以“上帝次子”的名义，号召建立一个人人平等、平均的大同社会。为正处在苦难中的百姓，描绘了一幅人间天国的美好画卷。

“天国梦”兴贰

二、太平天国运动的过程1.开始：金田起义1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村发动武装起义，建号太平天国，起义军称太平军。2.建制：永安建制（初步建立起政权组织）依照旧的封建体制进行内政建设，具有浓厚的封建性；初期，利于领导太平天国运动。同时为天王和东王的争权埋下了隐患。九千岁八千岁七千岁六千岁五千岁

3.定都：定都天京冯云山战死萧朝贵战死1852年,太平军从永安突围北上，先后围困桂林、长沙，攻克武昌。1853年，太平军攻下南京，将南京改名天京，作为都城。标志着太平天国正式建立与清朝对峙的政权。（南京）太平天国历史博物馆

4.巩固政权：颁布《天朝田亩制度》内容不分男女，按人口和年龄平均分配土地目的建立“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。（“四有两无”）分配收归圣库，平均分配。（“圣库制度”）特点平均主义；革命性；落后性；空想性凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则分寡，杂以九等。……凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。凡当收成时……(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物亦然。———《天朝田亩制度》

评价：消极：绝对平均主义，严重脱离实际；追求小农经济，违背社会发展潮流；带有很大的空想色彩，在长期的战争环境下未能推行。（空想性、落后性）积极：反映了千百年来农民要求得到土地的强烈愿望；对于发动和鼓舞广大农民起来参加反封建斗争起了积极的作用。（革命性）如果你是农民，你支持这一纲领吗？这个纲领能否成功推行？《天朝田亩制度》对未来社会做出了废除私有制和平均社会财富的设想，具有绝对平均主义思想，由于这一设想是建立在小生产的基础上的，严重脱离了中国的实际，违背了历史发展的潮流，在当时的环境下是不可能实现的，实际上也没有实行。

5.巩固政权：北伐和西征时间目的结果意义为了推翻清朝统治和巩固政权北伐最后全军覆没；西征取得重大胜利。1856年，太平天国控制了从湖北武昌到江苏镇江的长江沿岸城镇，掌握了安徽、江西、湖北东部和江苏部分地区，军事上进入全盛时期。