《游园皂罗袍》课件15张.pptx

生者可以死死可以生生而不可以死死而不可复生者皆非情之至也问世间情为何物？直教人生死相许！情境设置情不知所起一往而深

游园《牡丹亭》汤显祖

明代杰出的戏曲作家、文学家，与莎士比亚同时代的剧坛泰斗。出身书香门第，早有才名，34岁中进士。他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。他是明代著名思想家，反对程朱理学，肯定人欲，追求个性解放。汤显祖(1550-1616)，字义仍，号海若、清远道人，江西临川人作者简介

以梦入戏是汤公戏剧艺术的一大特色。“临川四梦”剧剧有梦。汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”戏剧作品《紫钗记》中有霍小玉的“晓窗圆梦”；《牡丹亭》里有杜丽娘的“游园惊梦”；《南柯记》中是淳于棼的“南柯一梦”；《邯郸记》里有卢生的“黄粱美梦”。

明朝为了巩固统治，把程朱理学定为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发，在“情”“理”关系上，把二者截然对立，把“理”说成“纯善”的而把“情”看成是“恶”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”的观点。到了明朝中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，在这些思潮的影响之下，当时社会上出现了批判封建礼教、提倡个性解放的思想。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。创作背景

《牡丹亭》原名《牡丹亭还魂记》，这个故事曲折离奇又充满浪漫主义色彩。南安郡太守之女杜丽娘，长年禁锢在闺楼。一天，她在丫环春香的帮助下，走出深闺，偷偷游赏后花园，被妩媚春色所陶醉。归来伏案小睡的梦境中，遇少年柳梦梅。从此相思缠绵，伤情而逝。三年后，柳梦梅临安赴考，途经南安，得见丽娘画像，见画生情，丽娘灵魂显现。次日，梦梅掘墓，丽娘还魂。有情人终成伴侣。故事梗概

题目是编者加的。选自《牡丹亭》第十出《惊梦》，是女主人公杜丽娘在游览自家后花园时的一段唱词，即所见所感，感叹虚度青春，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。理解标题游园：昆曲曲牌名。【皂罗袍】：回顾：元杂剧《窦娥冤》中的【滚绣球】等也是曲牌名。

游园汤显祖【皂罗袍】原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！朝飞/暮卷，云霞/翠轩；雨丝/风片，烟波/画船——锦屏人/忒看的/这/韶光贱。正音朗读sháolètuíyuánjuǎntè

鉴赏文本原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。姹紫嫣红——断井颓垣——采用的手法，写出了少女心中由到的情感转变。明媚的春光被辜负，自己美丽的青春也只能在深闺中埋没！这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付与了破败的断井颓垣。对比、惋惜惊喜青春明媚的生命封闭的、没有自由的环境乐景衬哀情

鉴赏文本良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!美好的时光和景物令人无可奈何，使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？用典天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。——谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》直抒胸臆父亲“我请陈斋长教书，要拘她身心”母亲“女孩儿只合香闺坐，拈花翦朵。”先生“论娘行，步起须屏障”春香“昔氏贤文，把人禁杀！杜丽娘“可知我常一生儿爱好是天然！”“奈何天”“谁家院”：凝聚着杜丽娘对命运的感伤，是痛苦的心声，表达了对封建礼教和社会环境的不满、无限哀怨之情。

用典：“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”——王勃《滕王阁诗》朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。图景：变化：华丽的亭台楼阁装饰华美的游船鉴赏文本想象雕梁画栋，飞阁流丹；云兴霞蔚，碧瓦亭台，和煦的春风带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船。从狭小的园内扩展到寥廓的境界，正是杜丽娘对广阔天地和自由的向往与追求，同时也融进了对现实的惆怅与迷茫。

锦屏人忒看的这韶光贱！这句意思是，我这深闺女子太辜负这美好春光。深闺中人春光，也指自己年华诗句运用了的手法，表达了杜丽娘对的不满、对的叹息与感伤。直抒胸臆鉴赏文本封建家教和封建礼教青春消逝把……看轻

读曲品美结合《牡丹亭》故事，谈谈杜丽娘的形象和意义。她是一个