第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》课件 统编版语文八年级下册.pptx

庆祝奥林匹克运动复兴25周年顾拜旦

一、导入

你认为奥林匹克精神的内核是什么？小组讨论

浩劫（jié）枷锁（jiā）襁褓（qiǎngbǎo）：“襁”字的读音易错，注意“褓”字的写法。拙劣（zhuōliè）：“拙”字的读音易错，避免误读为“zhuó”。萦绕（yíngrào）相辅相成（fǔ）绚丽（xuàn）二、读读写写

词义解析分崩离析：形容集团、国家等分裂瓦解。襁褓：包裹婴儿的被子和带子。行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。崩溃：完全破坏；垮掉。相辅相成：互相补充，互相配合。萦绕：回旋往复；曲折环绕。枷锁：枷和锁链，比喻束缚人的观念、制度等。拙劣：笨拙而低劣。含苞欲放：指花蕾即将开放而未开。自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。

词语辨析近义词肤浅浮浅相同点：都是形容词，都有“（学识)浅，(理解)不深”之意。不同点：“肤浅”强调不深入，不深刻，止于表面，常指学识浅薄，理解不深刻。“浮浅”强调浅薄，轻浮，常用于人的思想作风、文章风格或者某种理论等。

顾拜旦生平三、作者简介顾拜旦是法国著名教育家，现代奥林匹克运动创始人，被誉为“奥林匹克之父”。他一生致力于推动体育教育，强调体育对人格塑造的重要作用，提出“体育救国”理念。

1919年，第一次世界大战刚刚结束，人类社会满目疮痍，和平成为人们迫切的渴望。顾拜旦在瑞士洛桑举行的国际奥委会会议上发表演讲，呼吁复兴奥林匹克精神，以促进世界和平与团结。顾拜旦希望通过复兴奥林匹克运动，重启奥林匹克时代，为人类提供精神食粮，重建战后社会的信心。写作背景

四、初步研读1.通读全文，说说这篇演讲稿可分为几个部分，各个部分的内容是什么。五个部分。①（第1段）顾拜旦从对5年前庆祝奥林匹克运动复兴20周年的回顾开场，简要说明奥林匹克运动5年来的发展情况；②（第2—4段）顾拜旦阐述了奥林匹克精神的两个重要内涵——平和与自信，并点明奥林匹克运动与一般体育运动的区别；③（第5段）顾拜旦教育家的身份指出奥林匹克精神的教育意义；④（第6、7段）顾拜旦指出了奥林匹克运动的另一特点——大众参与；⑤（第8-10段）演讲结尾——盛赞聚会，憧憬美好未来。

2.请概括奥林匹克精神的内涵。奥林匹克精神包括又超越了竞技精神，它可以给人带来愉悦感，带来美感和荣誉感；它可以让大众参与，促进社会和平、公平和教育的发展，推动社会进步。

五、深入研读1.课文首段回顾过去5年的历史有什么作用？回顾过去5年的历史，一方面揭示了奥林匹克主义发展遇到的危机；另一方面又盛赞了奥林匹克主义在战火中重生，并展望了奥林匹克精神的前景。

内容上：为下文做铺垫；为后面某一内容的描写埋下伏笔或设置悬念；为下文蓄势，奠定感情基调。结构上：开门见山，总领全文，引起下文。首段的作用小技巧

2.阅读第②段，面对现实，对于奥林匹克精神，作者认为在将来应该采取何种态度？为什么？作者认为将来应该采取更加自信、更加平和的态度。因为“奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇”，平和与自信正日益成为古文明的魅力的有力支撑，“它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱”。

一般的体育运动强调竞技，主要给运动员带来胜利感；而奥林匹克运动除了追求胜利，还强调愉悦和美。3.在第3段，作者认为，“奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动”，奥林匹克运动和一般的体育运动的不同之处是什么？

4.第四段中“二者的区别”具体指什么？这样写有什么好处？一般的体育运动是指运动员欣赏自己做出的努力，它是纯粹的竞技精神，只是自得其乐；奥林匹克主义是指将运动员内心的愉悦与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融合在一起感染人、鼓舞人。通过对比，人们能够对奥林匹克主义有更深入的了解，对其价值有更深刻的体会。

5.第⑤段中作者从哪个角度阐释了“要重启奥林匹克时代”的原因？作者是从改革教育的角度来阐释这一原因的。他不满“青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚”的教育现状，希望通过复兴奥林匹克运动来改变传统教育方法和教育内容，从而促使青少年全面、均衡、协调地发展。

6.第⑥段中，作者连用两个反问句有何作用？作者连用两个反问句，表达了对奥林匹克运动面向大众、反对贵族特权的赞美之情，语气强烈，更容易引起听众的共鸣。

7.结合第⑦段分析，顾拜旦认为奥林匹克精神的内涵是什么？顾拜旦认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一。主要体现在：不足以“保障社会层面的和平”，但仍可促进和平；不足以“更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品”，但仍可促进公平；不足以“向青少年提供与他们的能力相