《谏太宗十思疏》课件33张.pptxVIP

名人会客厅现在，让我们用热烈的掌声欢迎今天的特邀嘉宾——大唐诤臣魏征。魏征(580—643)，字玄成。姓名唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的、和杰出的。早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。死后赠司空，谥文贞。文学家政治家史学家诤臣

谏：劝谏太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”十思：本文内容，即十条值得深思的情况疏：疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏题解

你知道“疏”“讽”“谏”“谤”“讥”“说”的区别吗？疏：疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。区别：：用委婉的言语暗示或劝告。讽谏谤讥说：直言规劝，使改正错误。：公开指责别人的过失。：指责别人的过失。“讥”是微言讽刺。：用话语劝说别人，使之听从自己的意见。

浚（）谗邪（）谬赏（）壅蔽（）求木之长（）殷忧（）黜恶（）垂拱（）塞源（）载舟（）jùnyīnchánchùmiùgǒngyōngzhǎngsèzài读准字音

唐太宗李世民（599—649）唐朝第二位皇帝。李世民少年从军，唐朝建立后，领兵平定窦建德、王世充等割据势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功，封秦王。武德九年（626年），发动“玄武门之变”，杀死太子李建成和齐王李元吉，被册立为皇太子。八月初九日，唐高祖李渊退位，李世民即皇帝位，年号贞观。李世民统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。魏征先生您所谏何人？

魏征先生您为何而谏？太宗登基之初，励精图治，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。后来，太宗日渐骄奢，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失。”（此为第二疏）据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》称赞他“诚极忠款，言穷切至”，并表示将从谏改过。

魏征先生您如何进谏？臣闻求木之（）长（）者，必固（）其根本（）；欲流（）之远（）者，必浚（）其泉源；思国之安者，必积其（）德义（）。翻译:我听说：想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积他们的道德仁义。取消句子独立性长高使……牢固树根泉流他们的流得长远疏通道德仁义

源不深而（）望（）流之（）远，根不固而（）求木之长，德不厚而思（）国之理，虽（）在下愚（），知其不可，而况（）于明哲（）乎？翻译:源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木长得高，道德不深厚却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）明智的人呢！却却求取消句子独立性指望虽然愚笨何况明智,贤能的人

人君当（）神器之重（），居域中（）之大（），将崇极天（）之峻，永保无疆之休（），不念（）居安思危（），戒奢以（）俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以（）求木茂，塞源而欲流长者也。翻译:国君主持着国家的重任，据有天地间重大的地位，应该推崇皇权的高峻，永远保持无止境的美善。不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也就（如同）是砍断树根却想求得树木茂盛，堵住源泉却想要泉水流远啊。掌管重权天地间重位皇权福祉考虑在安定的时候预见到隐藏的危险,早做准备并且却

思考：魏征运用了什么方法论证自己的观点？求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义德不厚而思国之安源不深而望流之远根不固而求木之长中心论点：积其德义，居安思危，戒奢以俭正反比喻论证对比论证第一段比喻论证十思的出发点

凡百（）元首（），承天景（）命，莫不殷（）忧而道著，功成而德衰，有善始者（）实繁（），能克（）终（