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第九讲信息类文本阅读(二)
文本探究类主观题:观点迁移题
【教师版】
观点迁移题是近年来考查信息类文本阅读的一种比较新颖的主观题命题形式。命题时往往会引入文外诗句、评价、理论、情境化的具体现象、事例等相关材料,要求我们运用文本观点进行分析探究解读。这类命题越来越贴近考生生活,体现试题的开放性、灵活性和创新性,越来越注重引导考生从“关注解题”向“解决问题”转变。
(一)考题形式
嵇康诗有“目送归鸿,手挥五弦”一句,顾恺之说画“手挥五弦易,目送归鸿难”。请结合材料,谈谈你对此的理解。(2021·新高考Ⅰ卷)
“己所不欲,勿施于人”出自《论语》,现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(2022·新高考Ⅰ卷)
互联网上,有年轻人为炫耀技术故意在网络植人病毒,导致病毒传播。请根据文章,谈谈你对这种现象的看法。(2021新高考II卷)
(二)解题思路
1.圈题干,明含义
仔细审读题干,明确题干要求、分值等在答题方向上面的限制性和指示性,圈画题干的关键词、划分好材料的层次,借此来明确含义。
2.找契合点
理解把握原文观点和所给文本外材料的基础上,找到两者之间的联系。
要注意的是:第一,现象或者新材料不一定有在文本中能直接定位的词,需要先将画出的关键词“翻译”成与文中相关的关键词/契合点;第二,现象与文本观点并非一对一的数量对等关系,有可能一种现象对应文本的几个观点,这时需要将相关观点进行整合、重组,避免观点交叉、重合。
3.筛选整合
基于这种契合点,将原观点迁移到新材料情境中。
作答时可采用“观点+结合材料分析”的模式,具体地说就是先亮出所给文本外材料对应的文本中的观点,再根据观点对所给文本外材料进行分析。
2022·新课标Ⅰ卷
材料一:
中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果,而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上,使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求,越是民族的越是世界的。解决好民族性问题,就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好,就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
(摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》)
材料二:
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化,而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收,食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比,唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化,正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统,这传统如一个消化力极强的胃,吸收了四方异域的文化,借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统,而且也失去了对那个传统的记忆和感情,而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化,可以自然地相互吸收,所以必然会发生这种食洋不化的病症,这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展,已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界,中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为,21世纪中国新诗能否存活,就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代,同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地,创新很可能变为全盘西化。所以,中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统,激活它的心跳,挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论,想现代问题,使
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