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甘肃美术的文化自觉与建构：

“敦煌画派”十年

冯丽娟

摘要：敦煌文化是中华民族文化自信的高地。2012年，基于甘肃文化繁荣发展特别是美

术创作的现状与前景，中共甘肃省委宣传部提出打造“敦煌画派”的战略构思，作为甘肃美

术发展的突破与抓手。“敦煌画派”的提出，无疑是甘肃美术发展的美好愿景。十年来，美

术家群体将敦煌艺术的创新与语言的建构注入时代现场，主动“对话敦煌”并“向内寻找”

的学术行为，形成了积极有为的学术生态与内驱动力。在文化立场与学术学理之间，探寻甘

肃省美术资源的当代价值与发展方位，并以此将甘肃美术的发展融入到国家形象的塑造与文

化复兴的自觉。

关键词：甘肃美术；对话敦煌；文化自觉；生态激活

一、“敦煌画派”概念的提出彩民族的风情，宏伟雄阔的景观，成为甘肃美术群

体审美累积高度认知的活态资源。敦煌藏经洞的发

“敦煌”二字作为甘肃地理疆域文化学范畴上现（1900年）与“敦煌学”的兴起（1930年），使

的一个重要符号，比敦煌本身具有更为深广的意敦煌艺术进人中外学者的视野。敦煌石窟延续千年

义，“画派”作为文化符号被人们辩识和记忆的是的营造，承载着博通中外的文化视野。变革征途的

艺术家与作品的风格与手法，更是重视美学脉络承艺术演变，深刻揭示与地缘文化优势密切相关的生

前启后的文化史意义。打造“敦煌画派”作为政府存状态及其人文精神。敦煌艺术作为联结历史的记

“自上而下”深人推进本土美术资源价值激活的策忆和丰厚的传统资源，题材、内容、材料、技法等

略，受到社会各界的关注与讨论。“画派”的提的专项价值，无疑为20世纪中国美术的现代性建

出，是需要遵循艺术规律提出艺术命题供学界开放构提供了学术资源与精神动力。

的讨论，形成一个经得起历史检验的艺术概念和流抗战爆发，民族危机加剧刺激了“开发西北”

派历史。在甘肃美术谋求创新发展的时代语境中，的政治策略，促使国家、学术界对西北边疆的重视与

对于激发甘肃美术群体的自我变革，确立甘肃美术考察。美术家率先掀起了以“走进敦煌”为中心的

学术方向具有积极的意义“本土西行”运动。1938年，李丁陇率先探险敦煌

文化自信是甘肃美术持续生发文化自觉的动后举行“敦煌艺展”，此举力促张大千探究中国绘画

因。在甘肃这片土地上沉淀着丰富灿烂的中华民族“六法”的根源。1940年代，王子云、关山月、赵

文化遗存，辉煌灿烂的历史，博大精深的传统，多望云、吴作人、谢稚柳、常书鸿、韩乐然、董希

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面部文艺究2023.02

文、潘絮兹、孙宗慰、段文杰、乌密风、沈福文、苏画，领悟其精髓，创作出新的敦煌艺术，最好能形

莹辉、史岩、李浴、段文杰、常沙娜等50余位美术成“敦煌画派”。敦煌研究院提出“临摹、研究、创

家与青年学子“走进敦煌”，通过实地考查与面壁临新”作为敦煌艺术推陈出新的六字方针。时任甘肃

摹，获得对敦煌艺术的价值认知从而变革中国美术。省委书记的宋平、宣传部部长吴坚提出要搞一个

1944年，国立敦煌艺术研究所成立，成为敦“敦煌画派”。2011年，甘肃画院数次召集“本土化

煌艺术保护、研究、弘扬的里程碑。常书鸿曾希望资源与当代美术创作”“朝圣·敦煌”等相关学术研

用毕生的精力实现一个宏大的理想：“