第2讲 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 课件高三统编版（2019）历史二轮专题复习.pptx

;三国两晋南北朝(220—589年)是封建国家分裂、民族大交融时期，也是中华文明曲折发展和孕育统一的时期。隋唐(581—907年)是统一多民族封建国家繁荣发展的重要时期。

(1)政治与社会治理：魏晋南北朝时期政权并立，南北对峙；门阀士族政治兴起；各民族政权的制度创新为隋唐盛世奠定了基础。隋唐时期国家统一，疆域开拓，社会安定，典章制度发达；安史之乱起，统一局面遭到破坏，最终演变为五代十国的分裂局面。魏晋南北朝时期少数民族内迁，北民南迁，各民族交往、交融加强。隋唐时期开明的民族政策推动统一多民族封建国家进一步发展；开放的对外政策促进中外经济文化交流频繁，中华文化圈形成。;(2)经济与社会生活：魏晋南北朝时期北方经济破坏与发展交替，南方经济开发初见成效；封建生产方式向边疆扩展，田庄经济和寺院经济占有重要地位；隋唐时期经济政策调整，生产技术提高，南方经济发展迅速，农业、手工业、商业全面繁荣。

(3)思想与文化交流：魏晋南北朝时期思想领域异常活跃，佛教、道教广泛传播，儒学地位受到冲击，科技文化领先世界；隋唐时期文化开放多元，儒、佛、道三教并行，儒学开始复兴；科技继续领先，文艺繁荣；唐文化泽被深远。;主题一魏晋到隋唐时期的国家制度与社会治理;;一、魏晋南北朝时期的国家制度与社会治理

1．政治制度

(1)中央官制：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。

(2)地方行政：主要是州、郡、县三级制。

(3)门阀政治：士大夫家族世代享受政治、经济等方面特权。;2．官员的选拔与管理

(1)选官制度：曹魏创立九品中正制，加强了中央集权，但后来只看家世。

(2)考核制度：门阀士族势力强大，战乱频仍，考核法规大都流于形式。

3．法律与教化

(1)趋势：律令儒家化，魏明帝设置律博士，专用儒家思想来解释律令。

(2)原则：法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一。;4．民族关系与对外交往

(1)民族关系

①内迁民族：建立政权，学习汉族的典章制度，通婚杂居。

②北魏政权：统一北方，推行汉法，推动民族交融。

③南方：北民南迁，开发江南，促进民族交融。

(2)对外交往：国??分裂，丝绸之路受阻。

5．货币与赋税制度

实行租调制，按户征收粮和绢帛。;6．基层治理与社会保障

(1)西晋：以“黄籍”登记户籍。

(2)东晋：对南方土著居民以黄籍进行登记，对北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记。

(3)东晋后期和南朝：将侨居户口编入

所居郡县户籍，称作“土断”，使白

籍人口土著化，承担赋役。;二、隋唐时期的国家制度与社会治理

1．政治制度

(1)中央机构：三省六部制，分工明确，彼此制约；政事堂设立，提高工作效率，三省出现一体化趋势。

(2)地方行政

①隋朝：废郡，以州统县，实行州、县二级制。

②唐朝：实行道、州、县三级制；唐中期以后，设节度使，形成藩镇割据的局面。;2．官员的选拔与管理

(1)选官制度；隋炀帝始建进士科，唐朝以进士和明经两科为主。

(2)考核制度：由吏部负责，隋每年考核九品以上官员，唐以品德和才能为考核标准。

(3)监察制度

①隋唐御史台为监察机构，长官为御史大夫。

②唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官巡回监察。;3．法律与教化

(1)法律：《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。

(2)教化：提倡礼治，颁布《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成，推广重视家训的经验。;4．民族关系与对外交往

(1)民族关系

①管理机构：尚书省的礼部和鸿胪寺。

②民族管理;(2)对外交往：唐朝对外交通发达，海陆并进，由以陆路为主转向以海路为主，经济、文化交流活跃。

5．货币与赋税制度

(1)隋朝：征收租调役。

(2)唐朝：实行租庸调制，780年，改行两税法，征税主要标准从人丁转为财产。;6．基层治理与社会保障

(1)户籍制度：隋朝“大索貌阅”，重新核定户籍；唐朝户籍三年一造。

(2)基层治理：唐朝以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村；实行邻保制度。

(3)社会救济与优抚政策：隋文帝置仓积谷，鼓励民间自置义仓；唐朝设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构。;;;2．命题点：北魏孝文帝修定律法

(2024·甘肃卷)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法()

A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验

C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制;A[根据材料可知，诏令中提到的“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”则体现了礼法结合的观念，这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想，A项正确；材料中并未提及孝文帝修定律法借鉴南朝经验，排除B项