2025部编版语文八年级下册教学设计：第六单元22 《礼记》二则.docx

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22《礼记》二则

◎文化自信：理解、体悟中华优秀传统文化中的宝贵精神财富。

◎语言运用：积累常用文言词语和句式。通过朗读，培养文言语感。

◎思维能力：初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。（难点）

◎审美创造：体会文章的句式特点，感受古代汉语的韵律美。（重点）

第1课时虽有嘉肴

一、导入新课

同学们，中国是一个有着五千年文明的礼仪之邦，在历史长河中，出现过众多光耀千古的作品，儒家典籍“五经”就是其中璀璨的明珠。你们知道“五经”分别指哪几部作品吗？（学生：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。）“五经”中的《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。这节课我们要学的课文《虽有嘉肴》就出自《礼记》，让我们一起来探索一下这篇文章阐述了怎样的思想吧！

二、教学开展

1.目标任务一：了解作品。

◎作品简介

《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。相传是西汉经学家戴圣编纂的。

它包括《曲礼》《檀弓》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等四十九篇，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。

◎相关链接

《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法乃至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

2.目标任务二：梳理文言字词，理解文意。

◎朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。

读准字音：嘉肴（jiāyáo）弗食（fú）教学相长（zhǎnɡ）学学半（xiào）

自强（qiǎnɡ）兑命（yuè）

读出节奏：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰/“学/学半”，其/此之谓乎！

◎通假字

学学半（“学”同“敩”，教导）

◎古今异义

不知其旨也（古义：味美。今义：意义。）

虽有至道（古义：最好的。今义：到。）

教然后知困（古义：困惑。今义：困难。）

教学相长也（古义：教与学。今义：教师把知识、技能传授给学生的过程。）

◎一词多义

学学学半（动词，同“敩”，教导）

学

学学半（动词，学习）

其其此之谓乎（副词，表示推测，大概、也许）

其

不知其旨也（代词，它的）

其正色邪（连词，表示选择）《北冥有鱼》

至虽有至道（形容词，最好的）

至

寡助之至（名词，极点）《得道多助，失道寡助》

强然后能自强也（动词，勉励）

强

赏赐百千强（形容词，有余）《木兰诗》

善不知其善也（名词，好处）

善

陈康肃公善射（动词，擅长）《卖油翁》

反然后能自反也（动词，反思、反省）

反

窥谷忘反（动词，同“返”，返回）《与朱元思书》

◎文言句式

判断句：教学相长也（“……也”表判断）

倒装句：其此之谓乎（宾语前置，“之”是宾语前置的标志，即“其谓之此乎”）

◎成语积累

教学相长：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。

鸡犬相闻、相映成趣教学相长也（互相）

◎理解文意。借助注释，读懂文章大意，用自己的话对文章的内容进行复述。

可参见《创优作业·背记手册》本课“古今对译”。

3.目标任务三：理读课文，体会情感。

◎理清层次

请同学们借助表示起承转合的标志性词语，找到课文的结论句，并给课文分层。

起承转合的标志性词语：“是故”“故”。

结论句：教学相长也。

课文层次：

第一层：虽有嘉肴，……不知其善也。

第二层：是故学然后知不足，……教学相长也。

第三层：《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

◎梳理论证思路。再读课文，完成下面的学习任务单。

学习任务单

梳理论述思路

［参考答案］①“至道”之善②类比③学然后知不足→能自反④教学相长

◎体会情感

请同学们自由练读课文，在文中标注那些你认为最能表达作者观点或情感的语句。说说诵读它们时应注意的地方。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。［重读“虽”“弗”“不知”，读出分句内部的层次感（转折、假设），两个结句要读出惋惜、遗憾之情。］

是故学然后知不足，教然后知困。（重读“不足”“困”，语速渐缓，表现出一种沉重感。）

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（重读“自反”“自强”，语调略微上扬，读出一种重获力量的振奋感。）

故曰：教学相长也。（全文的中心，是层层推导得出的结论，重读“也”，拖长音读，读得语重心长。）

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（“其此之谓乎”读出一种欣喜的感觉。）

4.目标任务四：品味技法，理解观点。

◎品味技法

本文说