5.2《登泰山记》教学设计-中职高二语文（高教版2024拓展模块上册）.pdf

5.2《登泰山记》教学设计

一、核心素养目标：

语言建构与运用：培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

思维发展与提升：培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世、理通思路、领悟文旨。

审美鉴赏与创造：理解作者托物言志的写法，引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性

解放的积极意义。

文化传承与理解：培养学生不畏艰难险阻、勇于攀登的品格。

二、教学重点、难点：

教学重点：

体会语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。

教学难点：

赏析“泰山日出”景物描写片断。

三、教学设想

《登泰山记》是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。全文不到五百

字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰

丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受泰山的

壮美。在阅读这篇课文的时候，我们要在读通、读懂的基础上，梳理文章的行文脉络。体会文

章善于取舍，将小细节与大印象结合，描写、叙事简洁明快的特点。

四、教学方法：

诵读法、讨论探究法

五、教学准备：

多媒体课件，相关音频、视频

六、教学课时：2课时

教学过程

一、导入设计

泰山，毗邻孔孟之乡，被列为“高山仰止”的中华五岳之首，早就成了中华民族的一种象

征。泰山情结与民族的血脉融为一体，代代相传。历代封建帝王把泰山当作神的化身，常常登

山封禅，给它加上许多封号，并到处建庙塑神，刻石题字，加上泰山本身风景优美，因而成为

游览胜地，历代文人留下了许多记游的作品。那么今天，我们就来学习清代散文家姚鼐的《登

泰山记》，看看他是如何来为我们描绘泰山的优美风光。

二、预习检测

1.作者简介

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，

世称苏东坡，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法

家、美食家、画家，历史治水名人。正如李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地

任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学

士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠

州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文

忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；

诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，

与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧

苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、

枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》

等。

2.背景资料

乾隆三十九年（1774），姚鼐“以病归、养双亲”为名，告归故里。道经泰安与挚友泰安

知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日

观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。有种说法是姚鼐此行是因病辞官，但他特意写文

章讲述自己如何踩着齐膝深的大雪登泰山，这哪里有生病的样子？他辞官是主动的选择，官场

不符合他的理想，他说过：君子如果志向不得施展，就不如从容进退，免于遭遇耻辱。他这次

也不是要去做隐士，姚鼐的计划是用教学和著述来实现自己的责任。登山之后，他就开始讲学

和著作生活了。所以，姚鼐这次登山，没有什么对生命的茫然和矛盾，而是满怀摆脱羁绊的愉

悦，掺杂了儒家君子的笃定和跃跃欲试的壮志。我们要注意：他这此的目的地泰山。泰山代表

的是儒家精神。对儒家信徒来说，登泰山本身就是一个追随孔子的仪式。

3.文体知识

游记，古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”中。它是模山范水、

专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感

受。一般是作者先描写自然景色，然后再生发感慨，如王安石的《游褒禅山记》；有的则采用

“议—叙—议”的