十、第八章《礼治秩序》(解析版)-【教考融合】《乡土中国》整本书阅读分章练习.pdfVIP

十、《乡土中国》第八章《礼治秩序》教考融合练习

一、语言文字的运用与表达

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。

《乡土中国》所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村，那里居住的是中国绝大多

数的居民，他们依附土地，自耕自食，自织自穿。日出而作，日落而息，跟随太阳的出没，地

球的自转，自然安排生产劳动。晴天多出工，雨天就可以少出工或不出工，只要不违农时，按

季节春耕秋收，逢上________就有好收成。年复一年地就地生产、就地消费，缓慢的生产节奏，

养成懒散而稳定的生活方式。农民在这里按照自发形成的生产和生活习惯，不离乡土，________，

人与人之间，非亲即故，彼此都是熟悉的乡亲，费孝通称此为熟人社会。

农村的基层组织，依靠代代相沿的习俗进行社会管理，这管理并非对所有成员________，

而是有轻重厚薄的分别。这种“差序”，形成既定的“格局”，如父尊子卑、君尊臣卑、男尊女

卑等等，按照人们在社会和家庭中的地位和等级进行序列管理，即“礼治秩序”。这是以君臣

父子为核心推演的社会关系网，一层驭一层，层层相隶属，几千年来中国农民就在这样的社会

秩序中生息。无论是改朝换代或是战争离乱，风雨不惊，即使打散了，很快又复原如初。所以

中国能成为世界上唯一一个没有中断文化传统的文明古国，在世界文化史上公认为传承力最强

的中国文化。“礼治秩序”这种社会管理秩序使得中国社会具有超强的稳定性，所以说《乡土

中国》提出的这个概念，高度概括了广大农民的生存和生活状态，这就是我们生于斯长于斯的

乡土，不了解这样的乡土社会，就不了解中国。

1、依次在文中横线上填入恰当的词语。

2、文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．所以中国能成为世界上唯一一个文化传统没有中断的文明古国，在世界文化史上被公

认为传承力最强的文化。

B．所以中国能成为世界上唯一一个文化传统没有中断的文明古国，中国文化在世界文化

史上才被公认为传承力最强的文化。

C．所以中国能成为世界上唯一一个文化传统没有中断的文明古国，中国在世界文化史上

才被公认为传承力最强的文化。

D．所以中国能成为世界上一个文化传统没有中断的唯一的文明古国，中国文化在世界文

化史上被公认为传承力最强的文化。

3、请结合文段内容，给“礼治秩序”下定义。不超过60个字。

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。

让我先说明，礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。

礼并不带有“文明”，或是“慈善”，或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。

①，可以很“野蛮”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼

里被别人用火烧死，这是礼。又好像在缅甸有些地方，一个人成年时，一定要去杀几个人头回

来，才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗，那是军礼。—

—礼的内容在现代标准看去，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。“子贡欲去告

朔之饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”恻隐之心并没有使孔子同意于取消相当残

忍的行为。

②。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果

单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规

范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，

部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。③。

传统是社会所累积的经验。行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会

的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，

向环境获取资源。这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的。

（节选自费孝通《乡土中国》）

4、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，

每处不超过15个字。

5、有同学认为，礼治的社会不外乎就是用德行治理国家，大家都彬彬有礼的样子。试结

合《乡土中国》中的概念，反驳该观点，不超过80个字。

6、阅读下面文段，提炼出能够体现文段主要内容的四个关键词。