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文史杂谈

略谈孔子关于

“职业选择”的思考

熊吉

摘要：孔子本人和他所缔造的儒家学说，对职业选择有许多思考。职业选择的基础是学业，而学业应该全面发展，

且必须优秀。在职业的选择上，孔子有这样一些思考：一是职业没有高低贵贱之分；二是职业选择要结合社会需要；三

是将个人优势与社会需求相结合。在职业选择、职业奋斗的路上，没有坦途。即使职业选择成功，仍然需要奋斗，尤其

是需要不断创新。

关键词：儒家学说；职业选择；学业优秀；个人与社会；职业奋斗

孔子是中国传统文化的主要缔造者，儒家文化仁，提练内心修养，就是对人对物要有爱心。有了爱

是中国传统文化的主流。一部《论语》，在宋代以后心，就会爱人、爱物、爱社会、爱国家，扩而充之爱

被列为“四书”之一，被吹捧为“半部《论语》可治全天下。这是仁的发挥。

天下”，顺理成章地成为官定教科书和科举考试必“游于艺”，“艺”包括礼、乐、射、御、书、

读书。当然，记录孔子与弟子言行的《论语》，确实数，均是做人做事的方法；“游”既是个人学习、体

比较集中地体现了孔子及儒家学派的政治、审美、验过程，也是个人掌握发现问题、解决问题的能力、

教育、道德伦理等价值思想。其中，对职业选择的思本领。通过熟练掌握技艺，不仅获得自由和愉快，并

考就是在今天来说，仍然是有意义的。且成为了合格的人。如果身怀绝技，还可以云游八

方，畅通无阻。

一、职业准备：学业必须优秀人之心灵内在，关键在修德于性。古人甚至用

“凿壁偷光”“锥刺股，头悬梁”这些词汇来形容学

职业选择的基础是学业，这是为进入职场而必习的艰难以及实现志向、理想过程的刻苦。一个人

须进行的准备。孔子说：“志于道，据于德，依于只要能够德常驻自心，就能应万物却不为物所累，

仁，游于艺。”按杨伯峻先生的解释，即：目标在就能坚定自身信念，努力为理想而拼搏。

“道”，根据在“德”，依靠在“仁”，而游憩于“志于道，据于德，依于仁，游于艺”就是以道

礼、乐、射、御、书、数六艺之中。[1]其实就是一句为方向，以德为立脚点，以仁为根本，以六艺为涵养

话：学业应该全面发展，学业必须优秀。之境，使学生能够得到全面的发展。

“志于道”，就是立志要高远，有努力的准确目因为知识结构单一化的人才并不适合社会要

标，有希望达到的最高境界。立志，是学习过程的基求，所以孔子要求学生做到全面发展，从各方面

础，也是最基本的目的。所以孔子说，进行职业准备加强学习，提高自身素质。孔子认为：“君子不

时要把目标放得高远。器。”[2]就是说，知识分子应该尽可能获得更多的知

“据于德”，是为人处世的行为。任何立志，无识，应当全面发展，具体来说，就是要进行与“六

论高远，都必须从人道起步。所谓人道，就是做事艺”相对应的多种知识和技能的培养。

做人都要符合且依自然规律，要遵于德。孔子所谓“六艺”中的“礼”，主要是关于人

“依于仁”，“仁”是儒家学说的核心，依傍于才的政治素质标准；而“乐”，指的是人才的审美

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