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《记承天寺夜游》三年中考真题+模拟题(解析版)
【2024·内蒙古兴安盟·一模】
阅读【甲】【乙】文段,完成小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天诗寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(节选自苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
1.下面是小文同学对加点字词含义的推断,不正确的一项是(???)
A.“怀民亦未寝”——由成语“废寝忘食”可知,“寝”的意思为“睡觉”。
B.“但少闲人如吾两人者耳”——结合上下文语境,推知“但”的意思为“只是”。
C.“阡陌交通”——与今义“交通安全”的“交通”含义相同。
D.“欣然规往”——由【甲】文“欣然起行”迁移可知“欣然”为“高兴的样子”的意思。
2.翻译文段中画横线的语句
(1)水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)黄发垂髫,并怡然自乐。
3.苏轼的“承天寺景”和陶渊明的“桃花源景”,分别属于以下【链接材料】中谈到的哪里之山水?请结合以上选文简要阐述。
【链接材料】
论山水(节选)
有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水。地上者妙在丘壑深邃,画上者妙在笔墨淋漓,梦中者妙在景象变幻,胸中者妙在位置自如。
(节选自张潮《幽梦影》)
【答案】
1.C
2.(1)庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
(2)老人和小孩都安闲快乐。
3.“承天寺景”是“地上之山水”,承天寺的月色之美吸引了作者,但眼前的美景又触发了他被贬谪的悲哀,自谓“闲人”,种种难言的感情尽在其中;“桃花源景”是“胸中之山水”(“梦中之山水”也可),文中所描绘的土地、屋舍、良田美池等等景致,渔人虽“处处志之”却“不复得路”,以致“后遂无问津者”,表明作者所写之景亦真亦幻,是作者虚构的美好世界。
【解析】
1.本题考查文言词语理解辨析。
C.“阡陌交通”意为:田间小路交错相通。交通:交错相通。“交通安全”指在交通活动过程中,通过采取一系列措施和遵守相关规则,以保障人们的生命、财产安全,减少交通事故的发生,维护交通秩序的稳定和顺畅。交通:各种运输和邮电事业的总称。古今含义不同。
故选C。
2.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
(1)藻、荇,均为水生植物。交横,交错纵横。盖,大概是。
(2)黄发,指老人;垂髫,指小孩;并,都;怡然,愉快、高兴的样子。
3.本题考查理解文意和文章主旨的能力。
首先明确:由【链接材料】可知,张潮《幽梦影》中提到的山水包括“有地上之山水,有画上之山水,有梦中之山水,有胸中之山水”。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度。由甲文“怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”“但少闲人如吾两人者耳”可知,承天寺景是“地上之山水”。承天寺的月色之美吸引了作者,但眼前的美景又触发了他被贬谪的悲凉,自谓“闲人”,种种难言的感情尽在其中。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一,是《桃花源诗》的序言,选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。由乙文“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。……太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者”的内容可知,桃花源景是“胸中之山水”“梦中之山水”,文中所描绘的“土地、屋舍、良田美池、鸡犬相闻”等等景致,渔人虽“处处志之”却“不复得路”,以致“后遂无问津者”,表明作者所写之景亦真亦幻,是作者虚构的美好理想世界。
【参考译文】:
【甲】元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民
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