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歪解伤寒

-扶阳原理

伤寒论中，反复出现欲解时，也就是痊愈的时间，既然什么时候痊愈可以推导出来，那么什么时候得病也应

该可以推导出来。这篇文章从得病时间出发解释伤寒。

伤寒的基本思想为扶阳抑阴，扶阳并不是补阳，不是用姜桂附淫羊藿补肾，而是根据太阳的运动特点对阳气

进行补泄，太阳对人是有利的，月亮对人是不利的，月亮的规律反应了疾病的规律，根据月亮的规律推导出

疾病的特点，进行治疗。

太阳的位置分类：

东方，为升阳气。

西方，为泄阳气。

南方为阳极。

北方为阴极。

如果月亮在某个位置，说明这个地方有病，就要根据太阳的特点进行治疗。月亮为邪，可以采用引导邪下落

的方式，也可以采用扶阳的方式。月亮的位置用于判断邪的严重程度。

六经解释：

阳明症，初三之后，日落时，月亮出现在西南方向，这被认为太阳并没有落下，而是仍然在西南方亮着，于

是称为阳明。

阳明症以大黄，芒硝为主治疗。以去实热为主。

少阳症，初八之后，日落时，月亮出现在东南方向，天体应该从东方升起，从西方落下，而此时月亮缺少了

一段从东方升起的过程，于是称为少阳。特点是下降太多，升举太少。

少阳症主要以柴胡为主治疗，升举阳气为主，柴胡升阳的同时泄热。

少阳几乎都是合病太阳和阳明。如果出现太阳和阳明症，就要分别治疗。但原书上并没有讨论。

太阳症，初七初八附近，日落时月亮出现在正南方，南方是太阳最热的方位，于是称为太阳。

太阳症热极，应该出汗，而此时人不一定有汗，于是用桂枝麻黄发汗。

如果月亮偏西方，为太阳与阳明合病，发汗后用阳明法治疗。

如果月亮偏东方，为太阳与少阴合病，用柴胡法治疗。

在太阳症篇，作者详细讨论了柴胡的治疗细节，可能就是因为这个，在少阳症篇没有详细讨论。

少阴症，十六日后，月亮有升起过程，但缺少下落的过程，太阳升起后，月亮还没来得及下落就消失了，这

被称为少阴。特点是郁积在上，下不去。

少阴症需要分别讨论。

如果月亮在西南方较低的位置消失，此时可以让他下落的办法，用承气汤，黄连阿胶汤，等清热的

方式治疗。

如果月亮在西南方较高的位置消失，此时无法指望他会落下，采用扶阳的办法，增加东方和南方的

力量，麻黄附子细辛汤，麻黄附子甘草汤，等温阳的方式治疗。

如果月亮在西南方，不算低，又不算高，扶阳与下落同时采用，麻杏石甘汤之类治疗。

太阴证，月亮在南方消失，月亮在日落时就有称为阳，日落后出现称为阴，半夜子时出现为最阴，于是称为

太阴。

太阴证有升起过程，没有下降过程。邪郁积于最上方。

如果在正南方，为邪郁积于上方，采用桂枝发汗法治疗。

如果偏向西方，发汗的同时，采用清热法治疗。

如果偏向于东方，按厥阴法治疗。

厥阴症。月亮在接近黎明时出现，月亮和太阳差不多，几乎在相同的时间，相同的低点，相同的升起运动。

阴表现的和阳差不多，称为厥。二十三日之后可以称为厥阴。

厥阴症，邪的特点是只上不下，根据邪的状态分别治疗。

如果邪上升的足够很，

接近太阴的地步，采用太阴，阳明配合的办法，乌梅丸主之。

达不到太阴的地步，就要想办法让他进一步上升，给后面发汗做准备。麻黄升麻汤主之。

可以采用吐法，瓜蒂散。

如果邪上升的轻微，采用扶阳法，四逆汤为主。

如果邪处于上升的不严重，又不轻，两者并重。

六经欲解时。

阳明症欲解时，为下午日落时。

太阳症欲解时，为中午出汗时。

少阳症欲解时，为日出后，太阳补充阳气时。

少阴症欲解时，为后半夜月亮下落时。

太阴症欲解时，为零辰阴极时，太阴证的特点是零辰最严重或者复发，其他时间治好会复发，只有零辰治好

才算真的治好了。

厥阴症欲解时，子时后，阳气升举时。

风水对疾病的影响。

东方高大，挡着上升的空间，容易引起少阳证。

西方高大，挡着下降的空间，容易引起阳明症。

南方高大，引起太阳在那里消失，容易引起太阴证。

北方高大，衬托起来南方低矮，容易引起太阳症。

阳症特点是泄多，付出过多，容易被道德绑架。

阴症特点是补多，惩罚太多，容易被陷害。

在疾病治疗时，要根据得病的时间判断是哪一个症，然后根据症状筛选治疗。