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诗经中的植物榆树

榆树是北方树种，我们南方也有栽培。《诗经》的发祥地在陕西、河南，是榆树的重要产区，《诗经》自然也会提到它。

《唐风·山有枢》（节选）如下：

山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。

译为现代汉语，就是：

山坡上面有刺榆，洼地中间白榆长。你有上衣和下裳，不穿不戴箱里装。你有车子又有马，不驾不骑放一旁。一朝不幸离人世，别人享受心舒畅。

很显然，这是劝诫守财奴式的贵族而作的歌，劝他的可能是朋友，也可能是第三者。唐，即为晋，初封为唐，后改国号为晋，主要在今天的山西省。这段诗中出现了两种树木，分别是“枢”、“榆”。枢，就是刺榆，是榆科刺榆属的小乔木。与榆树最大的区别就是它有粗而硬的棘刺。也正因为有刺，又生长迅速，常成灌木状，故常用途绿篱。另外，《陈风·东门之枌》中，“枌”也是榆树，称为白榆。白榆，又称为家榆、榆树。

榆树为落叶乔木，能在土质好的地方长成高大乔木，在干瘠之地长成灌木状。幼树树皮平滑，灰褐色或浅灰色，大树之皮暗灰色。白榆的称呼就从幼树浅灰色树皮中来。其冬芽近球形或卵圆形，芽鳞背面无毛，内层芽鳞的边缘具白色长柔毛。花先叶开放，在去年生枝的叶腋成簇生状。翅果近圆形，形似铜钱，故称为榆钱。

榆树主要分布于东北、华北、西北及西南各省区，长江下游各省有栽培。是华北及淮北平原农村的习见树木，犹如南方的香樟，常见为独立木或者古树群，成为村庄的象征。

在文字上，榆树常与桑树一起，称为桑榆。夕阳的余辉照在桑榆树梢上，借指落日余光处，指的是傍晚，如《后汉书·冯异传》：失之东隅，收之桑榆。从这里进一步引申出晚年，垂老之年的意思，称为桑榆晚景。《曹植·赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追。”李善注：“日在桑榆，以喻人之将老。”

因在北方，古老的榆树形成了人们对故乡记忆的载体，与大槐树一样，成为了故乡的象征。因此，榆树在北方农村特别多，深入人们的生活，特别是榆钱，给人有太多的记忆。人们往往将榆树与故乡联系在一起，寄托着自己的思乡情绪。

在南方，也有榆树种植。但南方的树种太多了，种植时有许多树种可以选择。在南方，榆树最有用处的是做盆景，因为榆树的可塑性强，萌芽力强，耐修剪，对生长环境要求不高。特别是在野外生长的榆树老桩，经历了多年的人为刀劈斧凿，或风剥雨蚀、动物啃咬等，逐渐形成许多不同的奇异姿态。有的盘根错节，苍劲古朴；有的化腐朽为神奇，枯根新叶，别有洞天，是制作盆景的优良材料。

在浙江，榆属主要是榔榆、长序榆等，房前屋后最多的榆科树木可能是朴树、珊瑚朴等树种，属于榆科朴属的，与榆树的亲缘关系算比较近。