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《秦岭记》读后感

读了《秦岭记》，可谓天籁共人簌齐鸣，志人与志怪并俱，虽延续了中国古典笔记小说的文脉，亦有家国伦理的思考，以气驭道，形散神聚，古人谓一切学问皆天人之学，由是观之，《秦岭记》盖天人之书也。

贾平凹自述：“我是秦岭里的人，生在那里，长在那里，至今在西安城里工作和写作了四十多年，西安城仍然是在秦岭下。”于其言之，秦岭既是地理标志，大地之脊，又是精神源泉，龙脉所系。

秦岭山深如海，万物蕴藏其间。我们读《秦岭记》，仿佛进入《山海经》之神奇境界，感受着山水草木与飞禽走兽的博大，又在村寨沟岔的人事变迁中，体悟世间的是非善恶、贤愚不肖。

贾平凹曾称赞汪曾祺是“文狐”，修炼成老精，其实贾平凹自己又何尝不是如此，观其文，读其画，文字散淡，画意朴拙，出入老庄之间，神遇而迹化。贾平凹在《秦岭记》的题记写道：“写好中国文字的每一个句子”。这让我想到创作《白鹿原》的作家陈忠实，同为陕西作家，陈忠实说过“寻找属于自己的句子”。当然陈忠实这句话来源于作家海明威，强调的是作家的主体性。贾平凹的题记则更侧重于作家的本土性。

中国的文化源远流长，我们现在看文化，似乎就是“讲究的仪式”，越讲究，就越有文化的味道。关于秦岭的传奇故事，很多是由于文化封闭造成的，沈从文写刽子手，贾平凹写阴歌师。神话也需要夜与梦作为载体，现代社会的机器喧嚣，既破坏了山野的宁静淳朴，也打碎了曾有的温情旧梦。

庄子曰：“天地与我并生，而万物与我为一”。蝼蚁也好，蝴蝶也罢，秦岭之大，即是中国。大得如神，值得我们去探寻，去珍惜。由是观之，《秦岭记》盖天人之书也。