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第一章经络概述 经络是气血运行的通道,是脏腑与体表及全身各部的联系通路。经络学阐述人体经络的循行分布、生理功能、病理变化及其与脏腑的相互关系,是针灸学的基础,也是中医基础理论的重要组成部分。经络理论贯穿于中医的生理、病理、诊断和治疗等各个方面,对中医各科的临床实践有重要指导意义。 经络理论早在《内经》《难经》中就有系统记载。在此之前,则有近年出土的古帛书和古简书所载的“十一脉”等;之后,则有《甲乙经》等书结合腧穴做了全面的论述;近代研究资料也很丰富。经络学说来源于医疗实践,其形成和发展与我国针灸、按摩、气功等独特医疗保健方法的应用是分不开的。经络主运行血气。“血气”一词,除《内经》外,在春秋战国时期的不少非医学著作中也曾提到,说明那时人们对血气的概念已有较普遍的认识。《论语·季氏》篇将人的一生分成三个阶段:少年时是“血气未定”,壮年时是“血气方刚”,老年时是“血气既衰”,说明那时已把“血气”变化看成是生命的主要特征。《管子·水地》篇还说:“水者地之血气,如筋脉之通流者也。”这里把地面上的水流比作人体内的“血气”,地上的水应当流通,人体内的“血气”也需要流通。《灵枢·经脉》将当时有关人体生理的认识做了系统而全面的论述:“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长。谷入于胃,脉道以通,血气乃行。”这里把“精”(精气)看成是人体最基本的物质,并与脑髓有密切联系。骨、脉、筋、肉、皮肤和毛发,构成了整个形体。饮食进入胃肠,化生血气,通过“脉道”而运行周身。 上述有关血气的论述多次涉及“脉”的概念。脉,本义指血管,《说文解字》解释作“血理分衺(斜)行体者”。脉,原写作“脈”,又作“衇”,马王堆汉墓帛书又演变为“??”。从“脉”字的字形构造可看出,古人是将水流现象比拟血流,“??”就是“派”的意思。“经”“络”名词的出现较“脉”为晚,是对“脉”的概念的进一步认识。经,原意是“纵丝”,有路径的含义,就是直行主线的意思,是经络系统中的主干,深而在里,贯通上下,沟通内外;络,有网络的含义,是经脉别出的分支,浅而在表,纵横交错,遍布全身。《灵枢·脉度》说:“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。”这是将“脉”按大小、深浅的差异分别称作“经脉”“络脉”和“孙脉”(孙络)。 第一节 经络系统概貌 经络系统,包括十二经脉、奇经八脉、十二经别、十五络脉、十二经筋和十二皮部(图1-1-1)。十二经脉是经络系统的主干,“内属于府藏,外络于支节”(《灵枢·海论》),将人体内外联系成一个有机的整体。十二经别,是十二经脉在胸、腹及头部的内行支脉。十五络脉,是十二经脉在四肢部及躯干前、后、侧三部的外行支脉。奇经八脉,是具有特殊分布和作用的经脉。此外,经络的外部,筋肉也受经络支配分为十二经筋;皮部也按经络的分布分为十二皮部。现将经络系统的内容逐一介绍如下。 图1-1-1 经络系统简图 一、十二经脉 十二经脉按其流注次序分别为手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经和足厥阴肝经。十二经脉是经络系统的主体,故又被称为“正经”。 (一)十二经脉的名称和含义 十二经脉的名称由手足、阴阳和脏腑三部分组成。手足,表示经脉在上、下肢分布不同,手经表示其外行路线分布于上肢,足经表示其外行路线分布于下肢。脏腑,表示经脉的脏腑属性,如肺经表示该经脉属肺脏,胃经表示该经脉属胃腑。阴阳表示经脉的阴阳属性及阴阳气的多寡。一阴一阳衍化为三阴三阳,以区分阴阳气的盛衰(多少):阴气最盛为太阴,其次为少阴,再次为厥阴;阳气最盛为阳明,其次为太阳,再次为少阳。《素问·至真要大论》说:“愿闻阴阳之三也,何谓?”“气有多少异用也。”“阳明何谓也?”“两阳合明也。”“厥阴何也?”“两阴交尽也。”根据阴阳气的多少,三阴三阳之间组成对应的表里相合关系(图1-1-2)。三阴三阳的名称广泛应用于经络的命名,经别、络脉、经筋也是如此。 图1-1-2 三阴三阳表里相合之对应关系 (二)十二经脉的分布 十二经脉是经络系统的主要内容。《灵枢·海论》概括地指出了十二经脉的分布特点:“十二经脉者,内属于府藏,外络于支节。”在内部,十二经脉隶属于脏腑,在外部,分布于四肢、头和躯干。 1.外行部分 十二经脉“外络于支节”。这里的“支节”,可理解为是经脉在四肢、头和躯干这些体表部位的分支和穴位。一般经穴图和经穴模型都表示这些内容(图1-1-3)。 (1)四肢部:四肢内侧面为阴,外侧面为阳。手足阴经分布于四肢的内侧,手足阳经分布于四肢的外侧。以大指向前、小指向后的体位描述,手三阴经分布于上肢的内侧,其中,上肢内侧面前缘及大指桡侧端为手太阴,上肢内侧面中间及中指桡侧端为手厥阴,上肢内侧面后缘及小指桡侧端为手少
中西医结合高级讲师、教师资格证持证人
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