鲁迅与刘师培鲁迅手抄刘师培著作二种.docxVIP

鲁迅与刘师培鲁迅手抄刘师培著作二种 一 关于错字多的问题 鲁迅（1881-1936）和刘世培（1884-1919）是当时的人。他们在日本学习时，也进行了一些交流。鲁迅和他的二姐周做了《天地》的广告。鲁迅出版了《河南》杂志，这与他有很大关系。可是这位参加过同盟会和光复会的青年革命者刘师培, 后来却跑到清政府的高官端方手下去效劳, 辛亥以后, 又先后任阎锡山的高级顾问、袁世凯的“筹安会”理事, 变化实在太大;新文化运动起来以后, 他又站在反对的一面。这些地方, 鲁迅都是不赞成他的, 曾不点名地予以批评。 不过刘师培学问实在太大, 这一方面鲁迅是佩服的, 1927年鲁迅在广州发表题为《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的著名讲演, 开头便说:“辑录关于这时代的文学评论, 有刘师培的《中国中古文学史》, 这本书是北大的讲义, 刘先生已死, 此书由北大出版”;“我今天所讲, 倘若刘先生书里已详的, 我就略一点;反之, 刘先生所略的, 我就较详一点。”鲁迅对同时代的学者, 很少作如此之高的评价。稍后鲁迅的学生台静农向老师请教文学史方面应当看什么书, 鲁迅在1928年2月24日复信中说:“我看过已刊的书, 无一册好, 只有刘申叔的《中古文学史》, 倒要算好的, 可惜错字多。”错字多是北大出版社的问题, 错字很多而书还是难得的好书, 这就不是一般的水平了。 鲁迅对刘申叔学问的佩服还表现在他曾经亲自抄录刘先生的著作二种, 这就是他的《穆天子传补释》和《读道藏记·穆天子传》2。 《穆天子传》 (又名《周王传》、《周王游行记》) 是一部来历很不平凡的书。周穆王喜欢到处跑, 大家是知道的, 《左传》昭公十二年就有“昔穆王欲肆其心, 周行天下。将皆必有车辙马迹焉”这样的说法;屈原在《天问》里也发问道:“穆王巧拇, 夫何为周流?环理天下, 夫何求索?”司马迁也说起周穆王巡行之事;但还有这么一部好玩的专记其事的古书, 则秦汉三国时代的人们连听都没有听说过——和许多先秦的古籍一样, 它很早就亡佚了。到西晋咸宁五年 (279) 十月, 不法之徒盗墓, 把它和一批古书给挖出来了。《晋书·武帝纪》载:“汲郡人不準盗发魏襄王冢, 得竹简小篆古书十余万言”;这事很快惊动了官府和朝廷, 太康元年 (280) , 出于汲冢的竹简被送到首都 (详见《晋书·律历志上》及《卫恒传》) , 于是安排专家来整理, 参与其事的有张华、荀勖、束皙、和峤、卫恒、王接等许多知名学者, 其中束皙发挥了很大作用;到太康二年 (281) 整理研究工作基本完成, 稍后秘书监荀勖为之作序, 再往后大学者郭璞为之作注。 《晋书·束皙传》介绍汲冢出土的文书, 先讲经、史诸书, 然后又提到其他发现云:“《穆天子传》五篇, 言周穆王游行四海, 见帝台、西王母。《图诗》一篇, 画赞之属也。又杂书十九篇:《周食田法》、《周书》、《论楚事》、《周穆王美人盛姬死事》。大凡七十五篇, 七篇简书折坏, 不识名题。冢中又得铜剑一枚, 长二尺五寸。漆书皆科斗字。初发冢者烧策照取宝物, 及官收之, 多烬简断札, 文既残缺, 不复诠次。武帝以其书付秘书校缀次第, 寻考指归, 而以今文写之。皙在著作, 得观竹书, 随疑分释, 皆有义证。”要把这样一批散乱零落已遭盗墓者破坏的使用古文字写成的竹简文本分别清理出来, 并用今文写定, 不是一件容易的事情, 所以花了比较长的时间3, 其间学者们之间颇有争论, 到最后总算达成了基本一致。 《晋书·王接传》载: 时秘书监卫恒考证汲冢书, 未迄而遭难。佐著作郎束皙述而成之, 事多证异议。时东海太守、陈留王庭坚难之, 亦有证据。皙又释难, 而庭坚已亡。散骑常侍潘滔谓 (王) 接曰:“卿才学理义, 足解二子之纷, 可试论之。”接遂详其得失, 挚虞、谢衡皆博物多闻, 咸以为允当。 可见当时态度之认真, 争论之热烈。又荀勖《穆天子传序》云: 古文《穆天子传》者, 太康二年汲县民不準盗发古冢所得书也, 皆竹简素丝编。以臣勖前所考定古尺度其简, 长二尺四寸, 以墨书, 一简四十字……其书言周穆王游行之事。《春秋左氏传》曰:“穆王欲肆其心, 周行于天下。将皆使有车辙马迹焉。”此书所载, 则其事也。王好巡守, 得盗骊、騄耳之乘, 造父为御, 以观四荒。北绝流沙, 西登昆仑, 见西王母, 与太史公记同。汲郡收书不谨, 多毁落残缺。虽其言不典, 皆是古书, 颇可观览。谨以二尺黄纸写上。请事平, 以本简书及新所写, 并付秘书缮写, 藏之中经, 副在三阁。谨序。 “多毁落残缺”的问题已经无法解决, 所以书中有许多用“□□□□”来表示的缺文。这种办法一直沿用至今4。 《穆天子传》最初整理本是五卷;后来把杂书十九篇中的《周穆王美人盛姬死事》附列于后, 前四卷记周穆王驾八骏马西征之事, 第五卷专记周穆东巡河南诸地事, 最后一