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例谈品德教材留白内容的有效利用 南宋马远有一幅《山径春行图》：柳树一棵、一鸟飞于空、一鸟蹲于枝。未画一朵花，未见一棵草，却让人从中 感受到了满眼春色……一片小小的留白竟然营造了“画中有 画，画外有音”的艺术效果，给欣赏者留下了无限广阔的想 象空间，令人回味无穷。 纵观《品德与生活》《品德与社会》教材，不难发现， 教材除了以图和文字为主要表现形式之外，大量的提问、句 子省略及要求学生直接动手写写画画的内容占了相当的比 重。这些教材上的留白，是教学中的灵动部分，借助这特定 的空间，教师可以如国画大师一样留存一片“白”让学生“任意勾画”，用这片难能可贵的“白”，描绘出智慧迸发、生命感悟、个性成长、心灵感动的“彩”，从而达到“于无声处听欢歌”的教学意境。本文笔者即结合自己的教学实践来谈 谈品德教材中那些留白内容的有效运用。 一、课前留白――犹抱琵琶半遮面 品德学科作为一门综合性的学科，课前资料和物品的收 集是课堂教学非常重要的一个环节。对课前准备，教师往往 追求面面俱到，唯恐遗漏什么，而正是这种面面俱到，忽略 了每个学生不同的生活经验和独特的个性体验，使得课堂生 成缺乏个性。 【案例 1】有位教师在上《我长大了》一课，第一次试上时，教师让学生准备能证明自己长大的物品，因为担心学 生带来的东西不够齐全，就写上了具体的名称，如照片、衣 服、鞋子等。当教师走进课堂后，学生桌上的东西却让人大 跌眼镜，清一色的竟全是教师布置的物品，别无他物。原来学生把教师的布置当作了“圣旨”，思维被完全框住，一门心思去找教师布置的这几样东西。教师自认为非常细化的布 置准备，竟成了这堂课的一个败笔，让课堂的个性展示成了 一个充满共性的展示平台。 第二次试上时，教师把课前准备的大片空白留给了学 生，只布置了“准备能证明自己长大的物品”。第二天，一走进课堂，学生展示的物品让人大开眼界：有体现自己外貌变化的照片、录像、成长记录；有证明自己身体变化的衣物、 鞋帽；有体现自己生活过程的奶瓶、筷子；还有证明自己心智成熟的婴儿画报、四大名著；等等。真是琳琅满目，学生从外貌变化、身体变化、生活能力变化、心理成长等多个角度来证明自己的长大，课堂上因为不时有新鲜的东西出现， 笑声不断。一件件物品，一份份惊喜：原来自己一个月时的小脸是那么粉嘟嘟，原来自己刚出生时的小脚只有豆荚那么大，看看自己现在的手脚，真是不可思议，惊叹声在课堂上此起彼伏。 那堂课上得特别成功，没想到课堂上精彩的生成不是来 自于教师的周到预设，而是来自教师看似“无为”的留白， 正是这一“无为”留白，收获了满堂亮色。原来，课前准备还应“犹抱琵琶半遮面”，不能太显山露水了。 二、讨论留白――此时无声胜有声 教师是教学对话的设计者和组织者，要不断为对话构建 平台，为对话注入活力，就要关注学生的生活细节，引导学 生对话，这是新课程倡导的基本理念。课堂讨论，就是学生 自主参与对话的外显特征。 【案例 2】如有位教师在教学《有多少人为了我》一课时，利用教材中的留白：你认为农民工进城给城市生活带来 了方便，还是给城市带来了麻烦？这一问题，引导学生进行自由讨论。学生在经过一番辩论后，都有了各自的看法：“我认为农民工进城给城市生活带来了方便，因为他们为城市人盖起了高楼。”“我爸爸是个农民，他就在城里打工，他每天送报、送水，给城市生活带来了方便。”“我觉得农民工进城也会给城市带来麻烦，人多了城市就变得拥挤了。”…… 学生因生活体验的差异对待事物所持情感的不同，使他 们在课堂讨论中具有不同的个性理解和观点。教师要利用学 生在“讨论后”的留白，在学生关注争辩的焦点后，给学生 一个安静的思考空间，让他们综合自己的知识与经验，形成仁者见仁、智者见智的多元理解。此时的“留白”，也就是 真正地欣赏到了学生相互争辩、讨论后迸发的思维火花，达 到了“此时无声胜有声”的效果。 三、体验留白――心中悟出始是真 体验活动是品德教学的一个基本环节，也是打通认知和 行为的重要中介。没有体验，德育过程就不完整，只有通过 亲身参与和直接体验，学生才能在自主学习过程中感悟，在 感悟中创造。在品德教学实践中，当教师估计学生对某一方 面的认知存在一些欠缺时，有意不作提醒，而让学生去经历 错误，暴露学生认识上的盲点或误区，然后组织学生自评、 互评，发现问题，自我纠偏。这样的留白，更贴近建构主义 学习观。 【案例 3】一次公开课上，有位教师执教《我们是集体的一员》一课。在经历了折筷子、踩踏板两个有趣而发人深 省的游戏体验之后，学生回顾了集体生活中的快乐点滴，并 把代表开心快乐的小绿叶贴到了开心树上。那么多的学生， 拥在开心树的周围，地上撒满了从小绿叶背后的双面胶上撕 下来的小纸片。教师似乎并没有关注到这一切，而是继续引 导大家：我们可以做些什么，使我们的集体更强大、更出色？