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说明人体的生理功能 构建天人合一的五脏系统 说明五脏的生理功能与相互联系 当前第30页\共有54页\编于星期六\20点 构建天人合一的五脏系统 五脏一体观 自然界的五行系统 同一五行属性的事物都存在相关联系 人与自然的统一,即“天人合一”。 当前第31页\共有54页\编于星期六\20点 说明五脏的生理功能 肝属木,木曰曲直,肝有疏泄之功。 心属火,火曰炎上,心有温煦之功。 脾属土,土爰稼穑,脾能化生气血。 肺属金,金曰从革,肺以肃降为顺。 肾属水,水曰润下,肾有主水之功。 当前第32页\共有54页\编于星期六\20点 说明五脏的相互关系 以五行相生说明五脏间相互资生的关系 木生火——肝藏血以济心 火生土——心之阳以温脾 土生金——脾散精以充肺 金生水——肺肃降以助肾 水生木——肾藏精以养肝 当前第33页\共有54页\编于星期六\20点 说明五脏的相互关系 以五行相克说明五脏间相互克制的关系 木克土—肝木条达以疏泄脾土之壅塞 土克水—脾土运化以制约肾水之泛滥 水克火—肾水上承以克制心火之亢逆 火克金—心之阳热以制肺金之肃降太过 金克木—肺气肃降以克制肝阳之上亢 当前第34页\共有54页\编于星期六\20点 说明五脏的相互关系 以五行制化说明五脏之间的协调平衡 在功能上,每一脏因有他脏资助而不致虚损,又因有他脏克制而不致过亢。 如 金克木;水生木。 肺(金)气肃降,以防肝(木)气升发太过; 肾(水)阴滋养肝(木)阴,以保持肝之阴血充足。 当前第35页\共有54页\编于星期六\20点 说明人体的病理变化 阐释脏腑的发病 说明脏腑病的传变 当前第36页\共有54页\编于星期六\20点 阐释脏腑的发病 在五时中,脏腑发病以主时之脏首先受邪发病为基本规律。 时令已至而其气为至,此为不及,所胜之脏妄行而反侮,所不胜之脏乘虚而发病,生我之脏亦受其累。 时令未至而其气已至,此为太过,侮其所不胜之脏,乘其所胜之脏,累及我生之脏。 当前第37页\共有54页\编于星期六\20点 说明脏腑病的传变 用五行的乘侮和母子相及规律 如:肝脏有病 病传至心 — 母病及子 病传至肾 — 子病及母 病传至脾 — 相乘 病传至肺 — 相侮 母病及子 子病及母 乘 侮 当前第38页\共有54页\编于星期六\20点 中医基础理论五行学说详解演示文稿 当前第1页\共有54页\编于星期六\20点 (优选)中医基础理论五行学说 当前第2页\共有54页\编于星期六\20点 五行的含义 五行的特性 事物、现象的五行归类 五行的基本概念 当前第3页\共有54页\编于星期六\20点 五行的含义 “五”是指宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质。 “行”指运动和变化。 五行,即指木、火、土、金、水五种基本物质的运动和变化。 当前第4页\共有54页\编于星期六\20点 五行学说认为 宇宙万物是由木、火、土、金、水五种最基本的物质所构成;五行各有特性,五行之间存在着生克乘侮的关系;五行的运动变化和相互作用,推动了宇宙万物的发生发展运动变化。 当前第5页\共有54页\编于星期六\20点 五行的特性 是古人对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上,进行抽象而逐渐形成的理性概念,是用以识别各种事物的五行属性的基本依据。 《尚书·洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”是对五行特性的经典性概括。 当前第6页\共有54页\编于星期六\20点 木曰曲直 曲,屈也;直,伸也。 曲直,是指树木的生长状态,都是枝干曲直,向上向外舒展。 凡具有生长、升发、舒展、能屈能伸等性质或作用的事物和现象,都归属于木。 当前第7页\共有54页\编于星期六\20点 火曰炎上 炎上,炎热、上升之意。 火具有燃烧发热、升腾向上的特性。 凡具有温热、明亮、上升的性质或作用的事物和现象,都归属于火。 当前第8页\共有54页\编于星期六\20点 土爰稼穑 稼,播种之意;穑,收获之意。稼穑,泛指人类种植和收获农作物的农事活动。 农作物的播种和收获,都是以土为基础,故土具有长养万物的特性。 凡具有生化、承载、受纳等性质的事物和现象,都归属于土。 当前第9页\共有54页\编于星期六\20点 金曰从革 从,顺从;革,改变。 通过冶炼、加工、金可以发生变化; 金也可用来制造杀敌的兵器。 凡具有肃杀、收敛、沉降等性质的事物和现象,都归属于金
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