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沙区人居环境安全研究综述 土地荒漠化是人类面临的最严重的生态环境问题。据2005年完成的必威体育精装版监测结果,全国沙化土地总面积为173.97万km2,占国土总面积的18.12%;另外,具有明显沙化趋势的土地3.19万km2,占国土总面积的3.32%,二者合计占国土总面积超过20%。沙漠化使我国沙区470多个县(市、旗)、1 300万hm2农田、1亿hm2草场、42%的沙区铁路、4亿人口、5万个村庄和城镇受到威胁,许多居民被迫离开家园,沦为生态难民。据估算,全国每年因荒漠化造成的直接经济损失达541亿元。尽管我国在沙漠治理领域取得了世人瞩目的成就,但沙漠化危害总体上不断加重是不争的事实。严重的沙化威胁着我国生态安全和经济社会的可持续发展,不断挤压着中华民族的生存发展空间。 1949年以来,我国在沙漠化的发生机理和过程、流沙固定技术等方面,取得了长足的进展,得到了国际社会的普遍认可。沙区人居环境的外部空间和支撑基础,其稳定性和安全性关系到经济社会的持续发展,将沙区的资源、环境、居民、经济、社会等要素,纳入人居环境的范畴进行研究,将是我国未来防沙治沙研究的一个趋势。笔者尝试对沙区人居环境安全研究进行初步的探讨,希望对我国的防沙治沙研究有所裨益。 1 《人类地区》道萨迪亚斯的人类聚居学及系统论思想 人类聚居学是一门以包括乡村、集镇、城市等在内的所有人类聚居(human settlement)为研究对象的科学,着重研究人与环境之间的相互关系,强调把人类聚居作为一个整体,从政治、经济、社会、文化、技术等各个方面,全面地、系统地、综合地加以研究,而不是像城市规划学、地理学、社会学那样仅仅涉及人类聚居的某一部分、某个侧面。 人类聚居学是由道萨迪亚斯于20世纪50年代创立的,他采用“Ekistics”作为这门学科的名称。Ekistics源自希腊语“oikistikos”,其意为“关于居住的”。此后,道萨迪亚斯在《为人类聚居而行动》一书中,给出人类聚居的广义定义是,人类聚居是人类为自身所做出的地域安排,是人类活动的结果,其主要目的是满足人类生存的需求。 吴良镛受道萨迪亚斯人类聚居学的启示,创立了一门新的学科\_\_人居环境学,并将人居环境定义为:人居环境首先是人类聚居生活的地方,是与人类生存活动密切相关的地表空间,它是人类在大自然中赖以生存的基地,是人类利用自然、改造自然的主要场所。人居环境是一个宽泛的概念,吴良镛采用系统论的思想,借鉴道萨迪亚斯的人类聚居学,将人居环境划分为:自然系统、人类系统、社会系统、居住系统、支撑系统。由此可见,人居环境不仅仅是传统建筑学上的住宅环境,还包括居民生活、生产等场所和信息交换等支撑系统。 2 沙区宜居安全理论内涵与研究 2.1 道萨迪亚斯的人类社区聚合体系 前已述及,人居环境是一个非常宽泛的概念,涵盖了乡村和城市等各种类型。沙区因其独特的自然环境,属于人居环境的一种特殊类型。道萨迪亚斯认为人类聚居由内容(人及社会)和容器(有形的聚落及其周围的环境)两部分组成。此处借鉴道萨迪亚斯的分类及景观生态学的相关理论,将沙区人居环境分为以下5个要素(图1): 1 资源及矿物资源 指所有的自然资源和生态环境,是人居环境的基础。具体地说,沙区的自然资源包括气候资源、土地资源、水资源、生物资源及矿产资源等;沙区的生态环境则是以风沙活动和干旱为主要特征的环境类型,包括生态系统失衡\,土地退化、植被盖度低、风沙活动频繁、降雨量低而不稳、灾害性天气出现频率高等。 2 与自然本底系统及人类之间的交往体系 指人类出现以来长期形成的政治、经济、文化等人类与自然本底系统及人类之间的交往体系和表达方式。具体包括法律、政策、生产生活方式、科学技术、文化教育、社会保障、民俗、大众心理、文学艺术等。 3 居所综合体组成 由住所(房屋、帐房等)及公共设施或场所组成的居所集合体。我国沙区主要分布在西部地区,沙区人居的居住斑块系统主要包括零星分布的农牧户、自然村落、集镇等。 4 居住区 是人居环境的核心,是由单个居民组成的群体,包括民族、人口数量、性别比例、人口素质、健康状况等。 5 沙区人居环境的稳定性 指具体的人居环境内部及人居环境之间,发生物质、能量迁移和信息交换的纽带系统,如交通线路、水系、信息网络等。 需要强调的是,根据道萨迪亚斯的思想,人居环境的组成部分是一个相互关联、缺一不可的整体,5个部分或要素共同组成了沙区人居环境的全部内容,不能把注意力局限于孤立的5种要素上,而必须注重各要素之间的相互关系,因为正是这种错综复杂的关系才使得人类聚居得以存在,也正是这种错综复杂的关系使得沙区人居环境失衡。尽管道萨迪亚斯将人居周围的环境比喻为容器,将人及由于人形成的社会比作内容,但整个沙区人居环境系统通过通道系统与外界不断发生着广泛的物质、能量和信息的交换,因此