城市居住的空间与地域社会的社区.docxVIP

城市居住的空间与地域社会的社区 一、 小聚落和社区的内涵 人们是收集的。在古代，村庄也是由一些家庭形成的小群体。个人不能脱离社会而存在,个人只能是社会的个体,人是社会的人,任何一个人不论在时间上,还是在空间上都处于社会这个系统中。任何人都必须与他人协同存在,发生建立一种分工合作、互利互存的行为和关系。从原始时代的树巢土穴到后来的村镇和城市,都可以看到聚居的存在和重要性。因此,聚居是理解居住的前提。 同时,人的聚居和聚落又是多层次的。一个只有几个人的小聚落与一个大型聚居,有完全不同的概念。也就是说,聚居从下层次到高层次,有质的变化。但是从下层次到高层次的聚居,仍然存在某种共同性贯穿其中,即在任一层次上都表现出来的在一定地域内发生的社会活动和社会关系,有特定的生活方式,并且有共同成员的人群组成的相对的地域社会——地域生活共同体,即社区。 社区是人类社会文化的空间状态和人文形态,是人类最根本、最广泛的生活方式的表现,是一种空间的文化。社区是人类社会生活最普遍的环境模式,它远远超越了地理意义,它包括基本关系的多种要素,唯情论、归属感、感情深度和对某人、某地或某种意识形态的信仰。在特定区域内人们有着相互依存的联系,形成一定的社会结构,营造出家园式的环境。 事实上,社区就是人们因为聚居而形成的一种生活状态,一种充满着秩序和稳定性,有着母亲般的保护作用和安适感的状态,正是这种状态体现出居住的内在本质。舒尔茨说:“居住不仅仅意味着一个私生活的遮蔽所,而且意味着人与周围环境建立起来的富有意义的关系。”而对城市居住来说,他认为这种富有意义的关系又表现在以下几方面: 1. 环境是自然的人的群体 它指对自然环境的研究,因为聚落只能在与自然环境的相互关联之中才能被理解,它所呈现的是人与自然的关系。现代人虽然都别无选择地生活在建成环境(人工环境)中,但是,现存环境只能从聚落来理解。在旧有的环境脉络中新建住所,同样意味着定居。 2. 城市空间，即集体生活 人的居住是聚居,定居确定后,即意味着与他人相处,于是有城市空间,在那里人们进行精神与物质的交流。 3. 社会的共同价值 在城市空间中的相遇交往势必导致建立公共机构的兴趣和必要性,从而形成社会,并在公共场所内保持和表达共同价值,它表现出聚居中人们的相互认同和共同信仰。 4. 社区作为居住的生活共同体的内涵 选择能够体现更多的个性的居住方式来体现每个人生活的独特方式。但这种私密的生活遵从已建立的共同模式,这便是住宅,人们可以在这个“避难所”中保存个人的经历和记忆。 聚落、城市空间、公共机构和住宅构成了一个完整意义的居住形态,表达了人与周围环境之间所建立起来的有意义的关系。这种有意义的关系来自于人通过居住确立自身的存在体验。从环境心理学角度分析,人对空间环境的感知包括空间形态和场所特征,人们对空间形态的感知满足了定向感的需要,定向感使人确立自己与环境的关系,并通过定向把握自己与环境的关系,从而产生安全感。这种安全感对居住来说是至关重要的,因为居住意即“处于一个和平的受保护的场所”,这不仅指人的存在形态,更多的意味着人的存在心理体验。居住不应只是理解为人的居住行为和状态,更应强调居住的心理体验和状态——人对环境的归属感和控制感。只有如此才构成完整意义上的居住。 社区就是这种完整意义上的居住的具体化。社区作为地域生活共同体,之所以超越地理意义,就在于人们对居住环境的认同和归属,以及通过共同生活所形成的共有文化价值观下的社会关系与社会生活方式。所以社区不仅是居住环境的操作对象,也是根本的目标。它反映居住环境对社会性的考虑与满足。强调社区概念不仅是为使居住环境美好、有趣,而且是为给人提供完整、健康、正确的居住环境,保持富有人性的居住状态。 二、 城市旧区的内涵 然而,居住的这种社区状态却并没有因为城市的不断发展而得到相应的发展,相反却因为技术对于文化的不断侵袭而在逐渐丧失。现在,当我们在复杂庞大处处充满着技术魅力的城市中寻找这种社区状态时,只能将目光投向那些城市旧区,体会那儿令人羡慕的生活情致:人们关系密切,出入相友、守望相助、疾病相抚,有着浓郁的生活气息,人与人之间以及人与生活环境中的一草一木都具有强烈的认同感。但这种城市旧区往往生活物质质量低下,房屋破旧,基础设施落后,环境恶劣,成为城市改造的对象。用社区和完整的居住概念来审视现代城市住区环境,它主要存在以下三个问题: 1. 日常缺乏质的特性,这造成城市住区受限制过多,单调环境差。在一般住 将居住内涵简化为单纯的“住”,忽视了人类聚居生活的社会性内容,使得城市住区的日常生活变得单调乏味,无法满足人类聚居中相互交往和交流思想情感的需求。而人的相互作用与交往是城市存在的基本依据,对居住内涵的简化,结果是使“城市生活患了贫血症”。 2. 公共空间的公共属性,主要来源于社