《红楼梦》中的烟草.docxVIP

《红楼梦》中的烟草 《红楼梦》中没有写三个基本的解释：女人的脚、生理和吸烟。这三种社会生活现象在明清均已成为人们追逐的时髦、时尚,一般小说家无不趋之若鹜,在作品中不厌其烦,极力加以描绘、渲染,具体而细微,往往透露出作者的趋时、从众、媚俗的低级庸俗的审美情趣。作为一个具有民主启蒙思想的小说家,曹雪芹却尽力避免写这些丑陋的不健康的社会现象;在不得不涉及这些生活细节时,他或用曲笔暗写,或一笔带过,点到即止。在这些略写和不写的文字背后所蕴含的这位小说家的超前意识和反潮流精神,是令人叹为观止、肃然起敬的。 且以吸烟为例:据清雍乾年间阮葵生的《茶余客话》记述:烟草“初出吕宋(现属菲律宾),明季始传入中国”。据清初王士禛的《香祖笔记》记述:“今世士大夫,下逮舆台仕女,无不嗜烟草者。”就是说,烟草自明末传入中国,就象瘟疫一样很快传播开来,成为封建士大夫、低层百姓乃至贵族女子的一种嗜好。据清道光年间姚元之的《竹叶亭杂记》记述:礼部尚书、大学士纪昀(晓岚)就是一个烟鬼:此人“善吃烟,其(烟)管极长,其(烟)锅极大,可盛烟三四两,每盛一次,自圆明园至家,吸之不尽,都下称为‘纪大锅’。”同一时期,欧洲的鼻烟也传入我国,亦很快流行开来。清初,王公贵族已以吸鼻烟为时髦。据《香祖笔记》记述,清初,北京已有制造鼻烟者;并有人为之大做广告,宣扬吸鼻烟的好处:“可明目,尤有辟疫之功。” 由于举国上下好烟成癖,耗费资源、财力甚多,后果严重。因之,当政者已有所觉察。据蒋良骐编纂的《东华录》记载:乾隆五年八月上谕:“近日消耗地利,莫如种烟一事。”据黎士宏的《仁恕常笔记》记载:明末已有过禁烟令:“天启间,禁之甚严,有犯者,杀无赦。今则无地不种,无人不食。”由于统治者本身好之如饴,故而不但不禁不止,而且日趋泛滥。凡此,不能不引起曹雪芹的关注和思考。 在上述背景下,贾府岂能例外?贾珍、贾琏、贾蓉、薛蟠这些闶阆子弟岂能不赶时髦?就连女儿的理想国大观园亦未能免俗。作为中国封建社会的全息图像,《红楼梦》涉及了这一社会现象。问题是如何涉及、怎样涉及、为什么涉及。作家的思想品格正从这里显示出来。且看五十二回写及的鼻烟:晴雯患了感冒,宝玉让麝月取来鼻烟让晴雯嗅,晴雯因多嗅了一些,一股酸辣气直冲囟门,连打了五六个喷嚏,眼泪鼻涕顿时一齐流了下来。这样写,一方面透露了怡红院中平常也是有鼻烟的(否则就不可能随手拿出来),另一方面小说家却没有写任何人在平常吸鼻烟,更没有美化鼻烟和吸鼻烟者,只写了在特殊情况下作特殊之用的鼻烟。这就有点化腐朽为神奇之意了。一○一回写到吸烟:凤姐至宝玉宅中,以其如簧巧舌逗弄宝玉宝钗,尴尬中的宝钗忽然心生一计:递上一袋烟给凤姐,藉以一堵这个泼辣货的嘴。仅此而已,仅此一次。这样写,既对这种普遍存在的社会现象有所反映,但又十分简括,不渲染、不宣扬,而且让它有助于刻画人物性格。 若将曹雪芹和时下某些有烟瘾、酒瘾、性癖、“脱风”的作者、导演、演员相比,高下自不待言。我们的艺术家们,难道不应该从曹雪芹那里借鉴一些艺术匠心和笔法吗?