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高考历史练营 第二季（17） 一、选择题（12 个小题） 1．孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来， 达到规范人们的言行和使社会有“序” 的目的。它反映出来的思想 核心是 （ ） A ．“礼” B ．“仁” C ．“德” D ．“孝” 2 ．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 （ ） A ．“仁”和“礼” B ．“仁”和“德治” C ．“ 克己复 礼” D ．“忠恕”之道 3 ．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言 论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ ） A ．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” B ．“ 以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C ．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D ．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 4 ．温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边 脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之 所行’” 温总理所引诗句体现了 （ ） A ．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B ．关注民生、 注重和谐的儒家思想 第1页 共11页 C ．以改革促发展的法家思想 D ．“ 无为而 治” 的道家思想 5 ．孟子主张“ 民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专 制是“天下之大害” 。以下解释正确的是 （ ） A ．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B ．三种主张都与当时社会状况密切相关 C ．三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D ．三种主张都反映社会转型时期的剧变 6 ．西汉初，“ 自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非 遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校， 太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食” 。上述经济 状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件 （ ） A ．墨家学说 B ．法家学说 C ．黄老之学 D ．大一统思 想 7 ．冯天谕等著作的 《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有 影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧 等等劣根性，都与之直接相关。” 其表述的观点是 （ ） A ．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B ．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 第2页 共11页 C ．否定董仲舒的“大一统”学说 D ．否定董仲舒关于“三纲五常” 的学说 8．董仲舒认为“ 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知 自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至” 。对此理解正 确的是 （ ） ①反映了“天人感应” 的思想 ②意图是规