吉林省榆树市重点中学2022-2023学年高二下学期期末联考语文试题（含答案） .pdfVIP

吉林省榆树市重点中学2022-2023学年高二下学期期末联考 语文试题 考生注意： 1 .本试卷共150分，考试时间150分钟。 2. 请将各题答案填写在答题卡上。 3. 本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1〜5题。 材料一： 人工智能技术要遵循一定的伦理准则，应 优先被应用于人们的物质和捋神生活水平的提升，例如人工智 能艺术。一如本雅明所说的机械复制时代的摄影术，人工智能的文艺创作也可以为大众带来更多廉价、丰富的 艺术品，“人工智能模拟时代的艺术品”同样具有一定的解放性，将艺术从过度神秘化中解放出来。更为重要 的是，人工智能的文艺创作，促使人们理解艺术家本人的作用，重视人与机器的关系，思考人类艺术的本质， 更加珍惜那些无法被算法化、形式化的要素，如个体性、否定性等，而这些要素才是使人之为人的非同一性力 量。如艺术家依力克在他的行为和装置艺术中，将自己绑在运转的机械臂上绘画，表现了人如何在机器的操控 下进行艺术创作，这种人工智能艺术仍然能够体现人类艺术的反思糖神，并非只是文化工业产品。 之所以阿多诺认为审美合理性可以纠偏工具合理性，还因为审美理性中有着模仿要素。同一性是主体对客 体的同一和压制，因此，要改变同一性，首先应 改变这种主客体的不平等状态。艺术的模仿是主体对客体的 模仿，主体与客体在艺术活动中是平等的，人们应 从艺术中学习这种模仿要素。 在现代技术与人的关系上，却缺少这种模仿要素和平等性质。马克思早就指出，机器对人的异化导致人成 了机器的一部分。海德格尔认为现代技术促使人将一切在场者当作技术的持存物，机器催逼自然与人类，机器 生产与统治相关。机器本来是人的工具，结果反过来成了人的控制者。人工智能和自动化技术可能会加剧这种 控制，因为人工智能不仅仅是一种被动生产，还可以控制生产的过程。哈贝马斯描述了自动化技术下的人机关 系，“在这个阶段上，人和机器的关系看来是倒置的。人机系统的领导权转交给了机器，人放弃了监督使用技 术手段的角色我们需要重新思考人机关系，引入艺术中的平等和解方式成了一种可能的解决手段。 人工智能的美学思考对人工智能的技术治理能起到重要作用。2019年，欧盟出台了 《可信赖的人工智能伦 理准则》。我国科技部则发布了 《新一代人工智能治理原则-发展员责任的人工智能》，专家根据中国传统的 “天人和谐”思想，提出了 “人机和谐”的观点并被采纳。现阶段的人机关系，一方面需要确保人对机器的控 制权，以保证安全。另一方面也要考虑到人与自然、人与技术的和谐发展。在未来，当人工智能真正拥有了智 能和主体性时，我们应 怎么去对待它呢？正如康德所说，人和其他的“理性存在者”都应 是目的而非手段， 那么我们也应 平等地看待人工智能。这种人与机器的平等协作，实际上是人类自身理性的和谐。而这种和谐、 平等的观念，是无法从工具理性中获得的，艺术和审美活动中则包含了平等、自由的要素，审美理性为这种和 解提供了可能。这也与儒家所倡的“乐者为同旨趣相近。 人工智能艺术是技术与艺术的结合，包括文艺创作等应用的人工智能技术应 也可以用来改善和提升人们 的生活水平，人工智能应成为辅助人们的智能工具，而不应成为一种会取代、控制和异化人类的自动机器。 人工智能美学的任务不是为了简单地肯定人工智能艺术，实际上，目前的人工智能的文艺创作只是人类艺 术的模拟，谈不上创新和想象，人工智能也没有成为真正意义上的创作主体。我们也应 看到，智能科技被应 用于文化工业领域如智能推荐、观众定位等，正在逐渐改变人们的审美习惯甚至是认知方式。而且，我们也要 警惕，人工智能在逐渐代替人进行脑力劳动时，人类的创造性、想象力和鉴赏力可能会慢慢萎编、消退，人们 的情感和精神会被人工智能圈禁，人与人、人与自然会被隔绝开来。人工智能会导致人类信任体系出现崩塌的 危险，人工智能美学除挖掘人工智能艺术中的积极因素之外，更提醒我们需要珍视人类艺术。人类艺术作为理 性和非理性的结合，它无法被人工智能完全模拟并代替，而这也是审美理性的重要特质。 （摘编自陶锋《人工智能美学视域中的审美理性》） 材料二： ChatGPT 的文艺创作也有缺陷，如依赖数据资源、创造虚假信息、有立场偏见等。而且ChatGPT人机交互的 模式也决定