《瑶池新咏集》：8至9世纪中国女诗人研究.docxVIP

? ? 《瑶池新咏集》 8至9世纪中国女诗人研究 ? ? 贾晋华 内容提要 蔡省风编纂的《瑶池新咏集》(以下简称《瑶池集》)是唐代唯一一部女性诗歌选集，原收23位诗人的115首诗作。笔者利用敦煌写本、唐宋诗歌集和其他相关早期资料，首次重辑了其中的100首诗歌以及全部23位大约活跃于8世纪中期至9世纪中期的作者名字。这一时期的社会历史和宗教文化环境，为这些女诗人的创作提供了一定的有利条件。与前代女诗人主要出身贵族不同，《瑶池集》诗人来自社会各个阶层。她们在女性亲属和朋友间进行诗歌交流，可能标志着女性文化的出现。她们的作品真实地表达其独特的经历和感受，将女性的文学形象从被欲求的客体转变为欲求的主体，体现新的自尊自信，与男性诗人所建构的女性声音区别开来。《瑶池集》作为现存最早的中国女性作品选集，标志着中国女性文学、文化发展的一个重要新阶段。 引 言 蔡省风于9世纪编纂的《瑶池新咏集》(以下简称《瑶池集》)是唐代唯一一部女诗人选集。这部收有23位女诗人的115首诗的诗集久已散佚。然而，该集的一些残卷重现于敦煌写本，包括原集卷首四位诗人的23首诗。这部重新发现的选集，因此成为现存最早的专收中国女性作品的集子。我在此前的研究中已经提出全部23位诗人的名字，也考察了新发现残卷所收三位女道士诗人的作品。①在本文中，我首先进一步考证可能收于该集的其他诗歌，梳理女诗人的生平经历和历史背景；并综合运用文学研究和性别研究的方法，对她们的作品进行分析评论。 《瑶池集》为宋代公私书目所著录，但自元代以降则无相关的确切记录。②因此，它可能失传于元代某个时候。重现的《瑶池集》残卷收于俄国圣彼得堡所藏的敦煌文献。荣新江和徐俊自浩繁的俄藏文献中，整理出6个残片23首诗(有些不完整)，将它们汇集起来以恢复原有次序，并对该集作了总体描述。③徐俊还将这些诗篇重编为《瑶池新咏》，收入《敦煌诗集残卷辑考》，后来又以《瑶池新咏集》为题收入《唐人选唐诗新编增订本》中。④ 敦煌残卷包括《瑶池集》卷首四位诗人的作品。值得注意的是，这四位诗人的次序，与其在韦庄所编《又玄集》和陈应行所编《吟窗杂录》的次序完全相同。⑤这种巧合使得陈尚君、徐俊和荣新江早在1990年代末就推断此三部集子间可能存在关联。⑥但是，徐俊在重辑《瑶池集》时十分谨慎，未收入不见于敦煌写本的诗人和诗作。在2010年，陈尚君肯定以前关于《又玄集》和《吟窗杂录》直接从《瑶池集》抄录诗歌并保留原来顺序的推论，直接根据此三集列出23位诗人的名单，但并未展开细致的论证。⑦也是在2010年，我参考陈尚君、徐俊和荣新江对这三部选集之间可能存在关联的推测(但尚未读到陈于此年发表的文章)，撰写一篇英文论文，递交《男女》(Nannü)，并于次年刊发。我在该文中证实此种关联，并经过细致的比较分析，提出一份23人的名单(见表格1)。⑧这个名单跟陈尚君的一致，但我经由细致的比较和考述得出这一结论。 表1 23位诗人及其收入《瑶池集》《又玄集》《吟窗杂录》和《全唐诗》(包括《全唐诗补编》)中的诗篇数量 《瑶池集》重辑 我以前对《瑶池集》的研究，主要集中于该集所收的三位女道士诗人李季兰、元淳和崔仲容。在本节中，我通过仔细比较分析，首次尽可能接近原貌地恢复这部珍贵的诗集。 晁公武《郡斋读书志》录此集云：“唐蔡省风集唐世能诗妇人李季兰至程长文23人题咏115首,各为小序,以冠其首,且总为序。”⑩由此可知，此集收录始自李季兰、终于程长文的115首诗，编者蔡省风撰有总序及诗人小序。 此集原来的诗篇总数是115首，而重新发现的敦煌残卷有23首，《又玄集》有28首，都不完整。但《吟窗杂录》收有21位诗人的107首诗(包括残联)，其中宋若昭有名无诗，宋若荀的名和诗两皆不见。如果加上可能归属于这两位诗人的作品，我们将几乎达到原集的115首诗之数；至少，加上《又玄集》所选两人的2首诗，我们就有了109首。另外，敦煌残卷收有元淳的7首诗，而《吟窗杂录》只收6首，因此，我们可再加一首达至110首。但是另一方面，在这110首诗中，李季兰一人有17首；而在敦煌残卷中，李季兰虽位居卷首，却仅收7首。考虑到在敦煌残卷和《吟窗杂录》中，其余诗人所收诗歌最多的分别是8首(张夫人)和7首(元淳和薛涛)，因此《瑶池集》原本可能只收李季兰七首诗，我们应减去陈应行编《吟窗杂录》时可能增加的10首。最终，我们总共得到100首诗，即恢复87%的《瑶池集》。 另有两个理由可以证明这100首诗很大程度代表了《瑶池集》的原貌。首先，重新发现的《瑶池集》残卷和《又玄集》所收的诗篇，与《吟窗杂录》所收基本重合，顺序也基本相符。其次，大部分女诗人的身份和诗篇首次见于《瑶池集》和《又玄集》，说明《瑶池集》及其诗人小序可能是后来选集中有关这些诗人的主要甚或唯一的资料来源。《唐诗纪事》选收上考《瑶池集