历史人教版九年级上册（2018年新编）第3课 古代印度（分层作业）.docxVIP

九年级历史上册 第3课 古代印度 分层作业 一、夯基达标 1．古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度文明最早出现于印度河流域。公元前1500年以后，侵入印度逐渐建立起许多小国家的是( ) A．苏美尔人 B．雅利安人 C．希伯来人 D．阿拉伯人 答案B 【解析】本题主要考查学生对古代印度文明的认识，准确理解古印度文明发展的历程。我们通过学过的知识知道：选项A“苏美尔人”是两河流域创造楔形文字的居民，属于幼发拉底河和底格里斯河两河流域文明内容并非题干的印度文明。选项B，是公元前1500年来自西亚自称雅利安人的游牧部落在印度河和恒河流域定居下来从事农业生产，在印度北部建立许多小国的居民，所以此题肢正确。选项C“希伯来人”，是古代闪米特分支，分布在今巴勒斯坦，后被称为以色列人，与题干不符。选项D“阿拉伯人”是西亚和北非讲阿拉伯语的居民，也北非印度河流域居民，故排除。本题选B。 本题体现在具体时空下客观分析历史事物，做出辨别后选择；考查“唯物史观”“时空观念”的学科核心素养。 2.大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。下列图片与古印度文明有关的是（ ） A. B． C． D． 【答案】D 【解析】依据所学可知，公元前6世纪佛教产生于古印度，、创始人是乔达摩·悉达多，成为释迦牟尼，提出“众生平等”，故D符合题意；甲骨文和司母戊鼎是古代中国的文明成果，故AB不合题意；古代埃及发明象形文字，故C不合题意。故此题选D。 本题将历史置于图片中，了解不同图片反映不同地域的文明成就，考查“史料实证”的学科核心素养。 3.“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是（ ） A．古埃及奴隶制度 B．《汉漠拉比法典》 C．古印度种姓制度 D．古代中国的分封制 【答案】C 【解析】依据所学可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门。掌握神权；第二等级刹帝利，把持国家军事行政大权；第三等级吠舍；向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗；几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，故C符合题意；题干没有涉及古埃及奴隶制度、《汉漠拉比法典》、古代中国的分封制，故ABD不合题意。故此题选C 。 本题是在一定的史实条件下，了解不同地域的古代文明制度；考查“唯物史观”的学科核心素养。 ?4.“诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从他的口产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。”这段材料反映了古代印度社会的哪种制度（ ） A．种姓制度 B．君主专制制度 C．分封制 D．宗教等级制 【答案】A 【解析】根据题干“诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从他的口产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。”结合所学知识可知，这段材料反映了古代印度社会的种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，A符合题意；材料反映的是古代印度社会的种姓制度，不是君主专制制度，排除B；分封制是西周的制度，不是古代印度社会的制度，排除C；材料反映的是古代印度社会的种姓制度，不是宗教等级制度，排除D。故选A。 本题是在一定的史实条件下，了解不同地域的古代文明制度；考查“唯物史观”的学科核心素养。 5.如图反映的佛教传播情况开始出现于（ ） A．约公元前2200年 B．公元前6世纪 C．公元前3世纪 D．公元前1世纪 【答案】C 【解析】依据所学可知，公元前6世纪，释迦牟尼创立佛教，公元前3世纪，佛教向南，传入泰国、缅甸等东南亚国家；向北，经中亚地区传入中国新疆及中国大部分地区，伴随着中国的文化影响力，向朝鲜、日本传播，故C符合题意；约公元前2200年、公元前1世纪表述错误，故AD不合题意；公元前6世纪佛教在印度诞生，故B不合题意。故此题选C。 本题是在一定的时空条件下，了解佛教传播的时间；考查“时空观念”的学科核心素养。 6.宣扬“众生平等”，认为“人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行，才能进入极乐世界”。这一教义属于( ) A．基督教 B．佛教 C．伊斯兰教 D．道教 【答案】B 【解析】依据所学