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实践是检验真理的唯一标准 “实践是检验真理的唯一标准” 。这是 1978 年“真理标准讨论”确定的结论。其文字表述不 准确、不科学。毛泽东主席的“真理的标准只能是社会的实践”文字表述也不准确、不科学。 准确的科学的文字表述是 “实践的效果是检验实践、 检验真理的唯一标准” 。笔者所说的 “实 践的效果” 就是实践取得的能够促进人类社会生存发展的结果， 就是实践取得的成绩、 成就， 就是好的结果、利大于弊的结果。实践的效果不但是检验真理的唯一标准，而且是检验实践 的唯一标准。这个论断是对“实践是检验真理的唯一标准”的修正、完善和发展。笔者认为， 对现存的“真理标准”应当进行反思。最基本的实践活动是生产劳动和物质生活实践，其是 人类社会存在和发展的基础。人的一切其他形式的实践活动都是在生产劳动和物质生活实践 的基础上产生和发展起来的。在现代社会和今后的社会中，教育实践、科学实验、生产劳动 和物质生活实践都是人类社会生存和发展的基础，都是最重要的实践活动。 （注：这是中国必威体育精装版的哲学论文，是必威体育精装版的哲学观点。但此文已公开发表了，在贵网站不是 首发。特作说明。不知贵站是否能发表。此文和《论“真理标准”三要素》都是“真理标准” 讨论的论文。 《论“真理标准”三要素》也发表过。我有 10 多篇此类论文，也发表过，可用 否？如果此文可用，我将陆续发其它论文。 ） 一、总论 “实践是检验真理的唯一标准” 。这是 1978 年“真理标准讨论”确定的结论。笔者认为，这 个结论相对于“主观检验”论和“两个凡是”来说，是巨大的进步，是理论的飞跃，但其文 字表述不准确、不科学。已故的毛泽东主席的“真理的标准只能是社会的实践” 、“只有千百 万人民的革命实践， 才是检验真理的尺度” 等著名论断早于上述 “结论”，在我国流传了几十 年。我认为其文字表述也不准确、不科学。笔者认为，准确的科学的文字表述是“实践的效 果是检验实践、 检验真理的唯一标准” 。笔者所说的 “实践的效果” 就是实践取得的能够促进 人类社会生存发展的结果，就是实践取得的成绩、成就，就是好的结果、利大于弊的结果。 实践的效果不但是检验真理的唯一标准，而且是检验实践的唯一标准。这个论断是对“实践 是检验真理的唯一标准”的修正、完善和发展。它比后者更进一步。这个论断完全正确，是 客观真理。笔者认为，对现存的“真理标准”应当进行反思。 二、什么是实践 笔者认为，实践是社会人（主体）有意识地作用于客观世界（客体）的现实的感性的各种形 式的活动的总和。人们的一切有意识的物质活动都属于实践的范畴，人们有意识地改造自然 和改造社会的活动是最主要的实践活动，破坏自然和破坏社会的活动也是实践活动。侵略战 争、恐怖活动、大屠杀、违法犯罪活动、乱砍滥伐等都属于“实践”的范畴。实践是主体和 客体相互联系、相互作用的纽带和桥梁。 “民以食为天”。最基本的实践活动是生产劳动和物 质生活实践，其是人类社会存在和发展的基础。人的一切其他形式的实践活动都是在生产劳 动和物质生活实践的基础上产生和发展起来的。在现代社会和今后的社会中，教育实践、科 学实验、 生产劳动和物质生活实践都是人类社会生存和发展的基础， 都是最重要的实践活动。 实践活动具有两重性，既有积极作用、正面影响，又有消极作用、负面影响。实践分为正确 实践（包含基本正确的实践） 、错误实践、盲目实践、试验性实践。正确实践就是符合或基本 符合客观实际和客观规律的实践，也是促进人类社会生存和发展的实践。笔者认为，错误实 践也可分为一般性错误实践、灾难性实践、反动实践三种类型。一切错误实践都会阻碍或破 坏人类社会或局部社会的生存和发展，甚至会使人类社会或局部社会遭受灾难，或者说是不 利于人类社会生存和发展的。盲目实践也会对人类社会或局部社会的生存和发展产生很大的 消极作用和负面影响。盲目实践往往成为错误实践。盲目实践也可能取得或多或少的效益。 一部分盲目实践可能会成为正确实践或基本正确的实践。试验性实践是为了察看某事的结果 或某物的性能而进行的某种探索性实践活动，如种