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老北京四合院的门墩儿 2010 年 2 月 27 日星期六，阴。 今年 1 月初在北京五塔寺（北京石刻艺术博物馆）见过北京 门墩的介绍。 门墩在北京代表性民居 四合院的建筑艺术中 虽称不上重要， 却也自成风景。 人们对这种建筑构件的印象， 大概来自画上所描述的这首流传广泛的童谣： “小小子儿， 坐门墩儿，哭着嚷着要媳妇儿；要媳妇做啥？点灯说话，吹 灯作伴，明天早起，给我梳小辫儿。 ” 1 月底到北京田义墓时看到的门墩。 回程途中在石景山模式口大街的老房子前所见到的门墩。 今天在南锣鼓巷的各条胡同里转悠时，发现很多古老四合院 的门前基本上也都有各具特色的门墩，均一一拍了下来，回 来后觉得这些门墩儿很有意思，于是萌发了单独写篇关于老 北京四合院门墩的念头，先在网络上查询了相关资料。南锣 鼓巷东西两侧各有八条胡同。从南向北，西面的 8 条胡同是 福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙 井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同；东边的 8 条胡同是炒 豆胡同、 板厂胡同、 东棉花胡同、 北兵马司胡同、 秦老胡同、 前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。福祥胡同 1 号的 门墩。炒豆胡同 77 号，清代僧格林沁的王府，僧王府前的 门墩。 早在西周时期就已经形成基本格局的四合院，是北京民居中 的代表建筑 ,其布局科学实用，规整严谨，采光性好，冬暖夏 凉，居住方便。北京标准的四合院大都建在东西向胡同的路 北，大门设在门洞里，门洞建在高台阶上，门位于全院的东 南角 (即八卦图中坤位的吉祥处 ) 。大门多为广亮大门，左有 各有一对木制或石制的门鼓或门枕，即北京人俗你的“门墩 儿”。门墩儿，京城人又称门座儿、门台儿，在建筑学的正 式名称为门枕和门鼓。门枕与门鼓的材质多为石质，亦有少 量木质的。 其作用是承托大门转抽的下端头 下门镰， 使其 使用长久，不被腐蚀，转动灵活。小四合院不设门墩儿，而 直接置一石质或木质的方形物，中间有凹处，虽不讲究，但 不妨使用。将门墩儿的外部制成长方形的为门枕，将外部制 成鼓形的为门鼓。 炒豆胡同 75 号院的门墩。门墩的造型样式很多，一般分为 两大类：圆形的称为“抱鼓门墩” ，以鼓为基本形态，有鼓 架、鼓面、鼓打、鼓钉，文化特点是富贵华丽，寓意性强。 另一种是长方形门墩，它没有追求某一种相似物，在长方形 门墩的不同面上，正面略小于两个侧面，构成了三个画面， 画面简单，但是吉祥寓意非常丰富。 板厂胡同 27 号院的门墩。 板厂胡同里的门墩。 根据门楼的形制不同，门墩儿的形制也有差异。门鼓和门枕 都有几个较大的面，人们为了美化和欣赏，便在上面雕刻出 各种图案，常见的有万字纹，也有的刻出吉祥图案。如，双 狮戏水、豹脚纹、荣华富贵、如意头、竹梅双喜、竹报平安、 云头、回纹、八卦图和太极图等。 抱鼓型门墩儿，按老礼儿讲，抱鼓寓意是通报来客之鼓，客 来客往才显示出主人的人缘儿好，家业兴旺。蓑衣胡同 7 号 院的门墩。 而长方形（箱子型）门墩多刻有蝠 (福 )、鹿 (禄 ) 、桃 (寿) 、喜 鹊(喜) 、穗 (岁 )、瓶 (平 ) 、鹌 (安 ) 、羊 (三阳开泰 )和钱等图案， 都是吉祥之物，表现人们对幸福美满生活的向往和对美好事 物的追求与渴望。蓑衣胡同 5 号院的门墩。 雨儿胡同 1 号院的门墩。 雨儿胡同 2 号的门墩。 雨儿胡同 6 号的门墩。 门墩起源。 关于其起源，有专家认为门墩儿由门枕石发