民俗与社会生活.pptxVIP

第七章宗教、民俗与社会生活;第一节宗教的产生和发展 本节主要介绍了人类社会发展进程 中，自然宗教、古典宗教和现代宗教三 个重要的发展阶段，以及世界主要宗教 的基本情况。学习时注意对宗教的本质、 宗教发展的原因等问题的理解厂并能联 系实际阐述我国的宗教政策。;一、自然宗教的起源和发展 1.自然宗教产生的原因 宗教是人类社会特有的历史现象, 是人类改造自然能力和智慧发展到一 定历史时期的产物。人类发展到新大 阶段之后，才出现宗教的萌芽。;自然宗教产生的原因： 一 “灵魂主义”认为，原始人类从 人的死亡和梦境等现象中，以为有可 以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些 灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂 观念直接导致了宗教的起源。;“畏惧自然说”则认为，宗教产生 的根本原因是原始人类对自然的恐惧， 并将他们所畏惧的自然力赋予人格和意 志的结果。;历史唯物主义认为，自然宗教起源 的根本原因应从社会的物质生活即社会 经济基础中去寻找。人类进入氏族社会 后，社会生产力发展，人与人之间的关 系逐步复杂化，人们的抽象思维能力有 所提高，人们在观念中把自然力和自然 物神化，导致原始自然宗教的产生。;2、自然宗教的基本形式 自然宗教是人类进入文明时代以前 的宗教形态，有一个由低级到高级的发 展过程，在其不同的发展阶段上，出现 了各种不同的宗教形式。;(1)大自然崇拜 崇拜大自然是原始人类最初的崇拜形 式之一，是原始社会一种普遍的现象。崇 拜对象与原始人类的生活环境有关，这些 对象被崇拜的程度也与它们在人们生产和 生活屮的重要程度息息相关。土地、天体、 山峰、河流、岩石、水、火等，都成为原 始人类的崇拜对象。;（2）动植物崇拜 动植物崇拜是由当时人们处于狩猎 和采集经济时代，动植物是原始人类最 基本的生活来源所决定的。由于生活环 境不同，动植物分布的区域差异，动植 物崇拜的对象和方式也出现许多变化。 植物崇拜的产生晚于动物崇拜，其影响 范围也没有动物崇拜广泛。;(3)鬼魂崇拜和祖先崇拜 是对自然崇拜和动植物崇拜的进一步 发展，是自然宗教普遍的重要形式之一。 在鬼魂崇拜产生之后，人们???丧葬方 式逐步演化成为土葬、火葬、水葬、风葬 等各种不同的葬法。 鬼魂崇拜与逐步形成起来的血缘观念 联系在一起，就发展成为祖先崇拜。;(4)图腾崇拜 图腾崇拜产生于原始社会的后期， 是流行于全世界的一种原始宗教形式。 图腾往往被当作氏族或部落的标记和名 称，其形象大多来源于动植物，以动物 居多。图腾崇拜的观念中含有鬼魂崇拜 和祖先崇拜的内容。;（5）偶像崇拜和灵物崇拜 是自然宗教中一种较高级的崇拜形式。 灵物崇拜并不是崇拜灵物本身的自然形态, 而是灵物以外的自然威力或体现了人本身 和社会现象中的神秘力量。 偶像崇拜则是原始宗教后期发展起来 的一种崇拜形式。;二、古典宗教的产生和发展 （一）古典宗教的形成和基本特;1、古典宗教产生的原因 社会生产力的发展是古典宗教 形成的根本原因，阶级的出现、社一 会分工的扩大和人类抽象思维能力 的提高则是其产生的社会历史原因。;首先，阶级的出现。 原始社会后期，逐渐产生了私有制和 阶级划分，人类社会进入了奴隶社会。在 奴隶社会里，奴隶主阶级掌握了政治、经 济统治权，也必然要掌握思想统治权即神 权，因此，原始时代由社会成员共同占有 的神权，就变成为奴隶主阶级所垄断，成 为他们进行思想统治的工具。;其次，社会分工的复杂化。 当生产力发展有了较多剩余产品之后, 就逐步出现了专职的甚至世袭的祭司、巫 师。他们成为神的代言人，充当着神与人 之间沟通的中介，同时，他们有足够的时 间来考虑和研究神学理论，「使神学观念系 统化和理论化。;再次，人类思维能力的发展。 人类进入金属器时代后，在人类思维 能力发展到能以一般的抽象概念来思考问 题的基础上，人们将自然崇拜中诸神的职 能进行抽象化，按照人类生活的需要实行 化的神，从而使宗教思想逐步理论化。;2 .古典宗教的基本特征 其一、古典宗教是典型的“人为宗 教” 0原始宗教带有更多的自发性和直 观性。古典宗教是统治阶级加强对被统~ 治阶级精神控制的工具，专职神职人员 则通过宗教意识、宗教组织、宗教仪式、 宗教器物等，来强化人们的神权意识， 这就使宗教的人为因素更加强化。;其二、古典宗教是一种理性的宗 教。自然宗教带有原始感性直观思维的 特征，不可能形成完善的宗教理论体系。 古典宗教则逐步强化其理性因素，建立 起完善的宗教神学理论体系，将宗教信;其二、占典宗教是局度制度化的宗 教。原始社会的宗教活动与氏族、部落;（二）世界三大宗教概述 经过长期的社会变迁，目前世 界上只有基督教、伊斯兰教、佛教、 道教丁犹太教、印度教和神道教这 七大宗教体系，依然发挥着重大影 响，其中的基督教厂伊斯兰教和佛 教，成为三大世界性宗教。