愚公移山优秀教案.docxVIP

愚公移山 万源城南:严开碧 教学目标： 知识目标:了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇〞等字。 能力目标:学会识别一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。 情感目标:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 教学重点 ： 采用启发式教学，运用富有启发性的问题引导学生讨论。 从讨论思想内容，带动对词语句子的深入研究，解决词语句子的译释。 教学过程： 一．导入新课。 简介《愚公移山》的体裁、出处和 《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子?汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比拟简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 二．指导预习。 1.对照注释阅读全文，初步理解课文内容；画出表疑问的句式。 2.理清全文脉络，思考以下问题： 〔1〕什么地方提出“移山〞的问题？ 〔2〕什么地方写“移山〞斗争？ 〔3〕什么地方写“移山〞的结果？ 通假字：始一反焉 汝之不惠 河曲智叟亡以应 一厝朔东 无陇断焉 一词多义：而：面山而居 何苦而不平 而山不加增 聚室而谋 其：其妻献疑 其如土石何 惧其不已也 之：以君之力 虽我之死 告之于帝 且：年且九十 且焉置土石 以：以君之力 河曲智叟亡以应 于：告之于帝 箕畚运于渤海之尾 焉：始一反焉 且焉置土石 古今异义：河阳之北 达于汉阴 惩山北之塞 投诸渤海之尾 遂率子孙荷担者三夫 虽我之死 曾不能毁山之一毛 北山愚公长息 惧其不已也 词类活用：箕畚运于渤海之尾 吾与汝毕力平险 文言句式：北山愚公者，年且九十。 甚矣，汝之不惠。 遂率子孙荷担者三夫。帝感其诚。 此环节可以采用小组合作、轮流展示的方法进行。然后过渡到文言文“文〞的学习。 三．研习新课。 1.教师朗读全文。 正音，将课文注释中的有关拼音读一遍。 2.教师提问：课文题目是“愚公移山〞，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山〞？ 3.学习第2段。教师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议〞开得怎么样？ 写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之〞的情节？ 启发学生讨论，教师归纳明确：一、“遗男〞“跳往助之〞，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山〞人的共同愿望；二、从表达上看，增加了文章的生动性，防止了单调，“跳往助之〞四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。〔这一段文字中，着重掌握：龀，动词，换牙；始，才，说明路程之长；“反〞同“返〞〕 4. 认识三个人 愚公移山的原因是〔 〕；愚公移山的目标是〔 )； 愚公移山的情形是〔 〕；愚公移山的艰难是〔 〕； 愚公移山的信念是〔 〕；愚公移山的结果是 〔 〕； 愚公是一个 〔 〕的人。 “其妻〞是一个〔 ) 的人，从“〔 〕〞一词句可以看出来。 智叟是一个〔 〕的人，从“〔 〕〞一词句可以看出来。 此环节可以通过反复朗读感知，多用课文中的话填空，以读促学，完成字画合一的板书。 5.掌握两个比照:以下环节在小组讨论学习的根底上展示学习成果。 愚公与智叟： 名字——愚公不愚 智叟不智 观点——子子孙孙…… 以残年余力…… 眼光——开展：大智假设愚 静止：鼠目寸光〔积累成语〕 其妻与智叟： 称呼——君：尊敬 汝：一般第二人称 目的——献疑：关心 笑而止之：嘲讽 感情色彩——褒 贬 6.掌握两个衬托 山之高、之大，衬托〔反衬〕愚公移山之艰难。 操蛇之神惧其不已、帝感其诚，衬托〔正面衬托〕愚公移山之精神之伟大。 此环节应在向学生提出质疑的根底上鉴赏反面衬托、正面衬托的好处。 7.注意一个细节 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 此环节以看图说话、讨论“跳〞字的妙用，鉴赏细节传神的好处。 四．立德树人 南北朝诗人庾信把愚公移山与精卫填海并举，写出“愚公何德，遂荷锸[ch]而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。〞明代理学家沈鲤写道：“愚公移山而期之子复子孙也，卒能感山神而役之。