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四 汉语词汇的核心义 刚才讲到从四个方面提取造字的抽象性特征,这些特征就是这个词语的核心 义。这部分内容是我在《汉语词汇核心义研究》这本书里所集中论述的一个观点, 简单说就是汉语词汇从造字之义提取出来抽象的能够贯穿多义词的绝大多数义 项的东西,我把它归纳为核心义。 这一节我们就具体讲一下汉语词汇的核心义。我们在之前所讲的分析词义的 内容中,多次指出从本义中提取出来的抽象特征,就是核心义。核心义在很多词 语中都存在,比如说“迈”,《说文》:“迈,远行也。”1[11]说的就是走很远的路, 所以我们才有“迈步向前”、“迈开大步”这样的用法。如果是走一两步,说“踱 步”、“小步”就可以了,而 “迈”是要大步远行。我们说的“豪迈”,是气魄上 的远大;“年迈”是年龄的大,就是时间的久,所以,“迈”的核心义就是“远”, 这是一个动作的抽象义。 “习”,上文讲过,是“数飞也”,“数”是频繁、屡次,就是 “习”的核心 义。 “骄傲”的“骄”本来的意思是马高大,“马高六尺为骄”,很多古诗中也常 用“骄”表示马的“高壮貌”,现在 “骄”通常用于表示人的骄傲,表现一种自 大的状态。“骄”的核心义就是高。 我们讲了这几个抽取特征义的例子,其实就是为了体现如何提取核心义。从 词语造字之义中提取出的抽象性的特征,就是它的核心义。核心义能够贯穿于词 义发展中的绝大多数义项。 我们再举一个例子,“永远”的“永”,它是一个象形字,《说文·永部》:“永, 水长也,象水巠理之长。”2[12]段注:“引申之,凡长皆曰永。《释诂》、《毛传》 曰:‘永,长也。’《方言》曰:‘施于众长谓之永。’”3[13]说的就是水脉长远的含 义。“永”的抽象特征义就是长,因此我们就把“长”作为它的核心义。之前提 到过,古人的观念中时空是可以转换的,那么,“永远”“永久”“永恒”“永世” 1[11] 许慎: 《说文解字》,中华书局2013 年版,第33 页。 2[12] 许慎:《说文解字》,中华书局2013 年版,第240 页。 3[13] 段玉裁:《说文解字注》,上海古籍出版社1988 年版,第569 页。 1 “永存”是时间义上的长远;后宫的那个巷道叫“永巷”,指的是长长的巷道, 是空间义上的长。同源词“咏叹调”的 “咏”,指的是很长的声音,不是短促的 声音,古时候有“吟咏”,也是拉长声音的吟诵状态。 我们掌握了词义中抽象出的特征,也就是核心义,往往能够解释很多语言现 象。一个词的发展通常有三类意义发展的途径:第一类是由核心义制约的,这是 绝大部分;第二类是由声音决定的,主要是通假义,我们暂且不讨论这类;第三 类属于临时的语用义,或者是用典,或者是由于一种临时现象产生的,这一类也 跟核心义无关,也不在我们的讨论范围内。一个多义词的大部分义项还是由核心 义制约的,核心义能够引导这个词义的发展,这也是我们讲核心义的原因。颜之 推认为《说文解字》非常有用,他在《颜氏家训·书证》篇说:“大抵服其为书, 隐括有条例,剖析穷根源,郑玄注书,往往引以为证;若不信其说,则冥冥不知 一点一画,有何意焉。”4[14]说的就是如果看了《说文解字》,你会知道一个字的 构成,一点一划讲的是什么含义,也能知道从造字时候的那个造字之义到我们用 字时候义项的发展脉络,看到从它的童年一直到现在的发展过程。当然,也不是 说《说文解字》的所有词义解释就是完全正确的,许慎也有他的时代局限,他没 有看到甲骨文,而甲骨文是更早的汉字存在的一个形态,所以他有一些解释是错 误的。总的来说,汉字是一点一划皆有深义,一词一句皆有来由,所以我认为汉 字是一幅画,汉语是一首歌。有缘学习更多+谓ygd3076考证资料 4[14] 王利器:《颜氏家训集解》,中华书局2014 年版,第480 页。 2
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