人教部编版道德与法治七下3.2《 青春有格》配套课件.pptVIP

2 Part 止于至善 “大学之道 ，在明明德， 在亲民 ，在止于至善。“ 明：是发现、发扬的意思。 明德：就是我们人性中本来具有的光明的那一面。 这种“明明德”的功夫需要每天都做、每天都要有进步。 “大学之道 ，在明明德， 在亲民 ，在止于至善。“ 亲民：就是“君子日新”，就是一个君子应该每天都修养自己，每天都换一个人，每天都有进步，这叫做“又新日新”。 “大学之道 ，在明明德， 在亲民 ，在止于至善。“ 止于至善：就是善的极点，就是把自己人性里面善的、光明的那一面发挥到极点。 “大学之道 ，在明明德， 在亲民 ，在止于至善。“ 《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。 止于至善，是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。 止于至善，是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 生活中怎样才能做到 “至善”？ 2004年底印度洋突发海啸灾难，一对中年夫妇走进了青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款5万元，当工作人员问其姓名以便开具收据时，他们留下了微尘的化名。在青岛市红十字会记录中，微尘在非典时期捐款两万元，在新疆喀什地震时期捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南灾区捐款五万元…… 这位热心公益事业、化名微尘的好心人，多次捐款且数额较大，但却一直不愿露面。于是，青岛开始了寻找微尘的行动。。一位网友说：我们的社会需要这样有公益心的人，不一定要有多少钱才可以，重要的是有这样的爱心。 在青岛，微尘正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后，也留下了微尘、小小微尘、微粒的名字。微尘已经超越了一个名字的称谓，它是一个不留姓名无私援助公益事业的群体，一种诠释爱心的精神符号，一个青岛公益事业的固定品牌。 你愿意成为“微尘”的一分子吗？ 让座 陪伴和分享 我来帮你搬 （1）如果我们也想成为“微尘”，我们能做什么呢？ 每个人都可以从点滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积少成多，积善成德。 童小勇参加了微公益志愿者团队，每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。学校号召大家向童小勇学习。对此，几位同学有如下议论： 小明说：做好事，就要做那些惊天动地的大事，到敬老院做义工微不足道。 小刚：他能坚持一辈子?我才不相信呢！ 小红：虽然我没做过，不过小勇能做到，我也可以试试。 小强：童小勇真棒，换成我，不一定能做到。 讨论： 1.童小勇有哪些值得你学习的品质？ 2.你如何看待上述同学的议论？ 3.他们的讨论给我们怎样的启示？ 身边的榜样 1.在生活中寻找好的榜样，向榜样学习，汲取榜样力量。 2.养成自我省察的习惯，通过自省和慎独，端正自己的行为。 为身边的榜样点赞 寻找身边的“童小勇” 说出点赞的理由 榜样的作用： 从个人成长的角度: 榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。 从社会和国家的角度: 善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,会使我们的社会、我们的国家变得更加美好。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ———??《语·学而》 释义： 我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？ 元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”他说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”他说：“梨虽无主，我心有主。”? 即便在没有外在监督的情况下，也能严格要求自己，严守道德准则。 “止于至善”的要求 ①要求我们养成自我省察的习惯。“日省其身，有则改之，无则加勉”。 ②检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为。 探究与分享 观点一：独善其身，方能“止于至善”。一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格行事处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论何种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？ 观点二：仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中。一切社会的完善，都是从个人做起，但如果只独善其身而不能“兼济天下”，那么，独善其身的结果未必靠得住，独