四库全书基本概念系列文库：礼表.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 礼礼表表 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “礼表” 的解读，以供大家了解。 礼礼表表 一卷。 清郑士范(生卒年不详)着。 士范，字伯法，一字治亭，凤翔县(今陕西省凤翔县) 人。 自幼潜心正学，躬行实践，事继母以孝闻。 道光二年(1822)解元，以知县拣远贵州，擢平越知州， 所至为政清明，颇有政绩。 秉性恬淡，不乐仕进，既迁平越，以病求归。 家境富裕。 回民作难，围城甚急，士范独捐银一万三千两作戒严 守城用。 三月援兵不至，郑氏自郡守募人突围，赴京乞师。 诏发兵，城围始解。 回民素敬先生，虽称乱，相戒不敢犯郑氏。 先生自少至老未曾一日去书，见异书，必亲手工整抄 录，校雠精审。 藏书最富，凤郡好学之士多借阅。 其诲人，孜孜不倦。 一生致力学术，着书甚多，已刻者有 《朱子约编》、 《朱子年谱》、 《许鲁斋年谱》。 未刻者有 《四书小注约编》、 《春秋传注约编》、 《三礼表》、 《盛世人文集》。 《礼表》系郑氏为 《礼》经而作，首为 《爵命表》， 盖本典命职文中言尊贤之等而列之。 次为 《统国家之表》，凡九：一曰 《国家班禄表》， 二曰 《乡遂井田表》，三曰 《乡遂制军表》，四曰 《乡遂造士表》，五曰 《天官序职表》，六曰 《地官 序职表》，七曰 《春官序职表》，八曰 《夏官序职 表》，九曰 《秋官序职表》。 又次为 《宫室之表》五：一曰 《城宫表》，二曰 《宗 庙表》，三曰 《正寝表》，四曰 《燕寝表》，五曰 《朝廷表》。 又次为 《车旗之表》二：一曰 《车旗表》，二曰 《安 车表》。 又次为 《衣服之表》六：一曰 《吉服表》，二曰 《朝 服表》，三曰 《诸侯朝服表》，四曰 《燕服表》，五 曰 《丧服表》，六曰 《内服表》。 又次为 《礼仪之表》十有二：一曰 《朝聘礼仪表》， 二曰 《会同礼仪表》，三曰 《诸侯待宾客礼数表》， 四曰 《诸侯待王从者礼数表》，五曰 《诸国相为宾客 礼仪表》，六曰 《冠礼表》，七曰 《婚礼表》，八曰 《丧礼表》，九曰 《棺椁表》，十曰 《祀天神礼 表》，十一曰 《祀地示礼表》，十二曰 《享人鬼礼 表》。 以 《称名表》结束之，共三十六表。 各表皆纲纪分明，有条不紊。 而作者认为周官去籍之后，仪礼已失去其原来面目。 《礼记》为孔氏之徒所论。 此已是春秋后期，王室卑微，诸侯国广扩土地，有臣 子象季氏比周公富的人很多。 礼仪尽废，上下无别，名份莫正，世道混乱。 有心人记周礼，希望对社会中王公大夫，士人庶民有 所约束，但礼本身在流传中已面目全非。 汉注疏家尊孔氏弟子所记礼为经，宋元明诸儒亦多阐 发礼之精义，但是于礼之正误，是否尽乃周礼极少辨 析。 然此表只能依流行的 《礼记》来制定，因此心中颇多 遗憾。 还望后人观会通以行典礼，本朱子命数之说以通之。 郑氏作此表，将 《礼记》所记之礼分门别类，融会贯 通，使人一目了然，有利识读，记诵，亦是治 《礼 经》一大功臣也。 此表有道光间刻本传世。