四库全书基本概念系列文库：九经学.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 九九经经学学 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “九经学” 的解读，以供大家了解。 九九经经学学 三卷。 清王聘珍撰。 聘珍字贞吾，号实斋，江西南城县人，拔贡生，阮元 曾请他参订古籍。 此书原题卷数八十九，此为残稿，仅有 《周礼》二 卷， 《仪礼》一卷。 似应列礼类，但前人既刻入丛书，又题曰“九经学”， 所以就归入群经总义类。 聘珍所着 《大戴礼记解诂》，不妄改字，不轻立异， 诚为笃实。 此书亦然。 例如， 《周礼·夏官》之 《大驭》：“右祭两轵”， 《注》：“故书轵为斩。 杜子春云斩当作轵，或读斩为簪笄之笄。” 此书谓：“ 《说文》 《玉篇》皆无斩字，诸家亦唯刘昌 宗音鸡，如陆德明、贾公彦皆不敢为说。 然近儒因 《大驭》注中字，欲尽改考工记穀末之轵为 斩，谓穀末出轮外，似笄出发外也。” 其意为仍依 《注》，不主张改易经字。 又 《司勋》“凡有功者，铭书于王之大常，祭于大 烝” 。 《注》：“今汉祭功臣于庙庭。” 《疏》：“ 引汉法，欲见古祭功臣在庙庭也。” 此书谓：“据魏高堂隆议，功臣配享于先王。 象生时侍燕，燕礼，大夫以上皆升堂，以下则位于 庭，配食烝祭。 所以尊崇其德，明其勋，以劝嗣臣也。 则周礼祭功臣非在庭。 郑氏引汉法，盖谓汉亦祭功臣尔，非谓古者祭功臣在 庭也。 贾疏失之。” 又 《仪礼·乡饮酒礼》“介俎脊胁肫胳肺”， 《注》：“凡 牲，前胫骨三肩臂臑也，后胫骨二膊胳也。” 此书谓：“ 《仪礼经传通解》云：‘今按，介俎脊胁胳 肺，印本胳上有肫字，然 《释文》无音， 《疏》又云 有臑肫而介不用，明本无此字也。 ’其说是也。 张稷若 《仪礼句读》云：‘肫胳即注膊胳后胫二骨也。 用体无常。 ’是经本无肫字审矣。” 上引各条，皆体现出王氏读注疏之精。 其治经，无门户，无意必，平心研究，这种态度值得 肯定。 有仰视千七百二十九鹤斋丛书本。