1《劝学》公开课一等奖教案.docxVIP

···· ···· 问渠那得清如许，为有源头活水来 ——《劝学》教学方案 一、教学目标 通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。 通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。 通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。二、教学重难点 1、重点：背诵课文，积累名句。 2、难点：理解文中比喻的含义及其阐述的道理。 三、教学创意 文言文教学须注重积累和诵读。 本课文言知识的梳理， 主要是以预习导学案的形式，让学生课前通过小组合作的方式自主完成的。 课堂上则通过多种形式的诵读，力求使学生形成文言语感，最终达到熟读成诵。在诵读中，提纲挈领，理清文章脉络；品味探究，感受比喻之妙，进而领会荀子散文善用比喻、说理透辟的特点。 四、教学过程 （一）文化导入 （教师在黑板上写一篆体“儒”字。 ） 这是一个什么字？（生答。 ） 由这个“儒”字你们会想到哪些词汇？ ( 儒雅、大儒、儒商、儒学等 ) 说到“儒”字，总让我们联想起饱读诗书、温文尔雅、羽扇纶巾等一些美好 的形象。而儒家，作为中国古代最具影响力的思想流派，自东汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以来，一直在中国文坛、仕坛独领风骚。这是为什么呢？我们不妨从“儒” 字本身去寻找答案。我们看，把“儒”字拆开是“人”字和“需”字，我理解为：人之所需是为“儒” 。那么，儒家思想里面到底有哪些为人处世、安身立命所必需的东西呢？《论语》里面有这么 10 个字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。相信时至今日，这些仍然是我们塑造美好人格所必备的元 素。诵读儒家经典，铸就道德人生。今天，就让我们走近先秦最后一位儒家大师荀子，去聆听他的《劝学》良言。 （二）文章诵读 一读：掌握技巧，读出语感 文言文的学习首先要注重诵读，所谓“书读百遍，其义自见” 。文言文诵读 有三个基本要求。 [ 出示课件 1] 文言文诵读要求： 1.读准字音 朗读之前，我们先检查一下生字掌握的情况。哪位同学读一下屏幕上的生字？ [ 出示课件 2] 读准字音 木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 虽有（ ）槁（ ）暴（ ） 金就砺（ ）则利 参省（ ）（ ）乎己 知（ ）明而行无过 你能给咱们朗读一下课文吗？（生读，学生点评） 朗读的时候特别要注意这几个句子的节奏。 [ 出示课件 3] 一读：掌握技巧，读出语感 注意下列语句的朗读节奏： 1.学 不可以 已。 虽有槁暴，不复挺者，輮 使之然也。故 木 受绳 则直，金 就砺 则利。君子我给同学们读一下。（师读）同学们自己读一读，看能不能读出这种味道。 （生读）现在，是不是有点文言文的感觉了？好，我们一齐读。 文言文诵读还要注意重音的处理， 这样才能更好地表情达意。 屏幕上红色字体要重读。 [ 出示课件 4] 一读：掌握技巧，读出语感 注意下列语句的朗读重音： 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 我想问一下同学们：为什么这些词语要重读？为了突出什么？（对比意味）对，我们朗读时就要把这种对比意味读出来， 把两种截然不同的方法和态度读出来。谁来试一试？（齐读。 ） 现在，我们再请一位同学朗读课文，看效果是不是有所不同。 （生读，师点评。） 二读：提纲挈领，梳理文脉 下面，同学们听我朗读课文，并按屏幕要求勾画关键词句。 [ 出示课件 5] 二读：提纲挈领，梳理文脉 听读课文，勾画关键词句： （学生发言，教师解说。 ） 抓住了这几个关键词句，文章的脉络就一目了然了。 [ 出示课件 6] 文章脉络 1 段 提出中心论点：学不可以已。 2 段 论述学习的意义：提高自己，改变自己。 三读：诵读美句，畅谈感悟 荀子的文章，素有“诸子大成”的美称，善用比喻，说理透辟，气势浑厚， 语言质朴，尤其是警句迭出，耐人咀嚼。比如“不积跬步，无以至千里 ；不积小流，无以成江海”已成为人们耳熟能详的格言， “青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”则演变成成语“青出于蓝” 。下面，请同学们选择自己喜欢的语句进行诵读，并说说喜欢它们的理由。 [ 出示课件 7] 三读：诵读美句，畅谈感悟 请同学们选择自己喜欢的语句进行诵读， 并说说喜欢它们的理由 （可 （学生诵读，发言。） 4. 四读：巧借句式，熟读成诵 刚才有同学谈到， 文中有些语句句式整齐， 前后对称， 其实这样的句子还有很多。我们看屏幕。 [ 出示课件 8] 四读：巧借句式，熟读成诵 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木受绳则直，金就砺则利。 吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。 这些句子