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教育中的“共处”主题——串读《终身教育引论》、《学会生存》与《教育——财富蕴藏其中》后思 教育中的“共处”主题——串读《终身教育引论》、《学会生存》与《教育——财富蕴藏 其中》后思 第3期 2OO6年6月 天津市教科院 JournalofTianjinAcademyofEducationalScience No.3 Jun.2OO6 教育中的共处主题 ——一 串读《终身教育引论》,《学会生存》与《教育——财富蕴藏其中》后思 邵博学 (华东师范大学教育科学学院,上海200062) [摘要】《终身教育引论》,《学会生存》与《教育——财富蕴藏其中》三本书从时间和内容上实现了对教育中共 处主题的凸现,表现出人们对教育中人性预设中社会性的认识是随时代发展而不断深入的事实. [关键词】共处;人性;《终身教育引论》;《学会生存》;《教育——财富蕴藏其中》 [中图分类号】C,40—012[文献标识码】A[文章编号】1671—2277(20o6)o3—0041—03 lt;终身教育引论》,《学会生存》与《教育——财富蕴藏其 中gt;是三本享誉世界教育领域的书,串读这三本书,人们会发 现,无论从时间还是从思想上,三本书在逐渐明晰终身教育 思想的基础上,结合当时的社会发展条件,渐渐凸现出教育 中共处的主题,而这种共处主题的凸现,其实反映了人们 对教育中人性预设认识的深化. 一 ,教育中共处主题的凸现 (-I(终身教育引论gt;隐示共处 保罗?朗格朗在《终身教育引论》中提出现代人面临的若 干挑战,说明现实存在的各种相互作用的力量是教育变革的 促进因素,挑战引发了终身教育的思想.他说对于所有的 人来说,生存从来就是意味着一连串的挑战:年老,疾病,失 去亲人;交往,首先是男女之间的交往,终身伴侣的选择 ?? []()也即人们面对的第一个挑战是个体之间的交往 共处,这反映了挑战的普遍性和尖锐性.之后朗格朗借助对 诸如变化加快,人口增长,科学知识和技术的进步,生活模式 和相互关系的危机,思想意识形态的危机等九大因素的分 析,提出终身教育思想,认为终身教育显然并不是传统教育 的简单延伸.它包含着对每个人生活的基本问题采取新的 态度,新的观点和新的方法.首先表现在对人的生存的意义 问题上.终身教育使我们能够理解和认识个人在其中显示 出新的意义的整整一系列基本情况,它为影响着个人和社会 命运的某些重大问题带来了新的答案【J【5.在这个答案 中,朗格朗从公民教育的角度又一次触及了共处问题,并把 它看作是教育应该具有的一项内在责任.他说在任何终身 教育计划中,必须给公民的训练以充分的必要的重视.这里 的公民一词是把人看作为赋有各种责任和义务的一种公 有的实体,他对国家,社区,国际友谊或工会,合作社,大众文 化团体,妇女俱乐部等社会都负有责任和义务.??这些公 民关心共和国的命运,他们的判断力有广泛的知识作基础, 他们能在各种组织体制中,在各级国家生活中履行社会成员 的职责[](5.也就是说,公民对组织和国家的关心并承担 相应的责任,是社会发展的必然要求,共处不可避免. (二)《学会生存gt;旁触共处 终身教育涉及教育中的共处主题在《学会生存》中以 教育要培养人们承担社会义务的态度的角度提了出来.比 《终身教育引论》进一步,这里的参与,共处更多从国家,社 会,政治的角度进行,比如从政治教育,民主实践,学校里的 政治,参与活动,经济学的教育,国际教育[](鹤)方面加 以论述.《学会生存》对教育中共处主题的最大贡献,在于 它对教育中共处的基础——人性的地位予以了凸现和深化. 教育有一个使命,就是帮助人们不把外国人当作抽象的人, 而把他们看作具体的人,他们有他们自己的理性,有他们的 苦痛,也有他们自己的快乐;教育的使命就是帮助人们在各 个不同的民族中找出共同的人性[](191).教育的一个特 定目的就是要培养感情方面的品质,特别是在人和人的关系 中的感情品质.系统的训练有助于人们学会彼此如何交往, 如何在共同的任务中彼此合作[](. (三)lt;教育——财富蕴藏其中gt;明确共处 《教育——财富蕴藏其中》中,终身教育思想演变为更明 确的四个支柱,教育中共处的主题也用学会共同生活, 学会与他人一起生活清晰表达了出来.该书认为终身教 育概念看来是进入2l世纪的一把钥匙[](引,但是,又出现 了另外一种迫切需要,即在生活的传统范畴发生了深刻变化 之后,迫使我们要更好地了解他人,更好地了解世界的迫切 需要.人们有相互了解,和平交流以及和睦相处的需要,这 41 邵博学教育中的共处主题 几方面正是我们的世界最为缺少的.??委员会进一步强 调了它作为教育基础而提出并阐述了四个支柱之一,即通过 增进对他人及其历史,传统和精神价值的了解
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