弘扬祖德壮大张氏7.docVIP

PAGE PAGE 1 安邦兴国 传承文化 弘扬祖德 壮大张氏 御赐金紫光禄大夫张素诗 (张素：浙江省諸暨市直埠镇紫草坞张家村始祖) 道义王公孰重轻 道 义 与 王 公 贵 族 哪 个 轻 哪 个 重 肯于朝市复争名 能 在 官 场 节 节 高 升 冠從昨日掛神武 自 年 轻 时 就 获 得 武 功 神有祥云辭帝城 公 恰 如 祥 云 离 帝 城 （宋临安 今杭州） 回首雁行真並秀 像 鸣 雁 一 样 展 翅 高 飞 著身忠孝更双清 身 负 忠 孝 两 双 全 杭塵不蹈推頹甚 不 落 俗 尘 与 颓 丧 想见旁观笑绝缨 众 人 齐 颂 好 英 豪 旹（时） 赵昀（宋理宗皇帝） 大宋景定二年十月十三日下 南 宋 公 元 一二六一 年 十月 十三日 御笔褒嘉 帝宠深先生有志可荣身金鑾曾奏仙家事看取靈丹壽世人 （译文）皇帝深赞先生有志向，光荣晋见于金銮殿。报告仙家事迹，取得灵丹妙药，使世人长寿。 （臣金志民） 休说景纯解異术浑如土竈是前身修真若悟长生诀未必今人愧古人 （译文）别说景慕诠释异术，像灶神尘土，而思生前身修得长生秘诀，今人不一定要愧对古人 （臣何守忠） 褒宠曾傳千歲诀塵中空老百年身如今眷恋不归去又恐青山属别人 （译文）颂扬美誉传千年，老人虽已身离去。如果今日仍眷恋世间，又怕绿水青山的风水让别人占去。 （臣陆） 白云山人慕巢许玉宵峯頭玩其树岸巾肯人终南山凛凛清风照千古先生从今厌世氛高蹑白云接遐武从教策杖聼朝鸡笑脱峩冠掛神武故乡霞標烂道人沧岛日光寒入户老夫也有青(革芒)缠羡君先过石桥路。注：芒草做的草鞋小腿缠着青布。 （译文）白云仙人羡慕老巢处在玉宵峯赏郁郁葱葱林木。无拘无束出没在终南山凛冽清风送千古。先生别世居高踩踏白云，迎接教守前来习武者，观得起早的公鸡笑落鸡冠，朝霞璀璨，道人修炼的仙岛充满了寒气。前来老人也有着 青芒鞋的，都羡慕先生走在石桥路上。 （臣杨） 2011．03．21 译摘 宋致仕金紫光禄大夫张素公序 （译文）从前汉朝有个叫二疏唐的杨候，因为年老而辞退京城任职，爱慕者纷纷前来惜别，或携礼物挡住去路，以酒食饯别，或唱歌作诗阻劝他。汉史传扬了他的事迹，黎明百姓还为他作序，虽年代不同，他的后人跟随他的道路，如出一辙。 金紫光禄大夫张公素近时以仕途优良业绩，一旦到了耄耋(bie)之年告退，故乡道路两旁挤满欢迎者，多叹息流泪，都赞扬他的贤能，夸说从古到今没有比得过他的人。如果将他与二疏杨候的表现比哪里有区别？然而二疏归故乡后，世人都描绘其肖像，而公则看不到属下为他写诗。杨候告退已久，属下写诗赞颂，或附和，或画与不画肖像，暂且不论。而公之告老还乡，为其画肖像，帝印亲笔表授宠爱，高雅华丽的词句，属臣附和类似于杨候，可以说兼而有之，惟不同的是，中世士大夫以官为家，退后两袖清风。公年轻时从故乡出来，带着乡土朴素之风，今日返乡，故土树木以茂密成林可供栖息，山峦怪石则可登高远眺，一亩之室没有为之争夺，北窗下可枕卧望远，白发苍苍，萧然于世外桃源，他的命运不在伏羲与黄帝之下。自古以来所说乡老仙逝可以祭于社稷的莫过于此。 （原文）乾隆三十六年冬十月 （原文）後學傅廷棻頓首拜撰 ２０１１年３月２２译摘 缅怀故人 追慕先贤 御赐金紫光禄大夫金匾赐赠肖像并题诗帝印褒奖750周年1261年十月十三（农历）——公元2011年十月十三（农历） 遗憾的是这么鲜艳珍贵的祖宗画像却沒有逃脱震惊世人的文革劫难，在1966年8-9月间文化大革命破四旧时在老祠堂南面东南角场地离大塘不远处烧毁，烧时天晴突然下雨，奇怪的是苍天也感到震惊悲痛而流泪,包括一世祖二世祖其他两张肖像画在内一起被烧。老祠堂现在正在建造第二条高速铁路的地方。祠堂正在移建中。 （1）、文魁文科状元的俗称，前十名进士殿试前三名为状元，又称前一名状元，第二名榜眼，第三名探花。（因同武状元的区别，文科状元就叫文魁）。 （2）、登科：新进士及第，用报登科之喜。 一世祖张素载诸暨古县志１７卷７８４页选举进士。 （3）、光禄大夫：文职阶官称号，金紫光禄大夫为正三品，加金章紫授者称金紫光禄大夫，光禄大夫为从二品。 （4）、翰林学士:皇帝最亲近的秘书官，经常值宿内廷，承命撰拟有关任免将相和册后立子等事的文告，有内相之称（皇帝智囊）。 （5）一世祖自畱（留）霞入南宋国子监就读，于1181年淳熙八年辛丑科进士及第文魁授翰林学士，内相之称（皇帝近臣智囊）。 （6）、岁进士：进入国子监读书的生员（贡生）。 （7）、（注：光禄卿:掌管皇室膳食的官）。 （8）、（注：光禄寺：掌管宫殿门户，帐幕器物铺设百官朝会膳食等事宜的官）。 一世祖生公元一一六二年正月初二——卒公元一二二八年十