经济哲学视阈下生态危机发生机制的“欲望”根源.pdfVIP

南京师大学报（社会科学版）／ Ｍａｙ． ２０１５／ Ｎｏ．３ 经济哲学视阈下生态危机发生机制的“欲望”根源 任瑞敏 ［摘　 要］　 生态危机实质上是人与自然关系的危机，导源于近代以来人性当中追求财富“欲望” 的激活、充盈和非理性冲动。从经济哲学的视角来看，人类追求财富的欲望理应作为生态危机产生的 逻辑预设，因而在以追求财富欲望为基始的批判反思坐标系中，“经济理性”、“科技理性”和“消费暴 力”构成了三个不同的批判向度。自然变为“他者”，生态“被宰制”直至引发难以拯救的灾难性恶果， 必然关涉到人类追求财富欲望的这三个向度。 ［关键词］　 生态危机；欲望；经济理性；科学理性；消费暴力 生态危机表征了主体性的人对作为客体的自然所进行的压榨与盘剥。从本质探究，追求财富 “欲望”的张扬是现代性发育的基石，也是生态危机产生的核心程式。因此，透视生态危机产生的原 因，要将人的财富欲望纳入到历史的通道作为反思的起点。由追求财富的欲望所牵引的世俗化运动 激发了对商业精神的推崇，货币和资本成为带动社会运转的风轮，一切都在利润的风向标下进行。 利润最大化的目标激发了会计核算，使经济理性成为整合人们思想的意识形态，并由此维持对现行 经济社会关系的肯定；追求财富的欲望和人类征服自然的欲望合流，促进了科学技术在社会生产中 的运用，产生了科学理性，技术的高效性成为人类控制自然的关键性力量；技术的进步带来了物质产 品的极大丰富，为生产而消费的经济模式，导致脱离了使用价值而以交换价值为目的的消费，并使之 成为一种暴力，即消费不是出于需要的本能，而是利用人类的“物欲”由理性加以开发设计的产物， “生产—消费”频率的加快，加大了对自然资源的损耗，是生态危机产生的“动力机”。自然是人们开 展经济活动的前提，追求财富的“欲望”推动了对自然的索取和压榨，这必然导致人与自然的对立，并 进而产生生态危机。 一、经济理性：生态危机产生的财富欲望 现代社会是一个以经济性为主导的社会，亚当 ·斯密“国富民强”的经济构想使得“生产—交 　上海财经大学人文学院博士研究生，２００４３３。 本文系上海财经大学研究生创新基金项目“西方政治经济学传统的演进 及对我国的启示”（ＣＸＪＪ ２０１３ ４２８）研究成果。 ０１３ 换—分配—消费”成为社会运转的轴心。努力改善自身生活状况，尽可能获取最大的利润被现代经 济社会定义为驱动社会发展的“经济人”，获得了现代人的普遍共识。自由的市场竞争体系颠覆了传 统社会以等级制度和政治权力为基础的资源配置方式，使货币和资本成为分配社会资源的尺度。世 俗的财富欲望扬弃了以德性为基础的希腊精神、以权力为基础的罗马精神和以神性为基础的基督精 神，推出了以追求利润最大化为目标的商业精神。 追逐财富的欲望是商业精神的始基和原动力，商业精神的盛行催生了一种以“理性”为特征的经 济秩序。对财富的追逐不再是传统社会那种通过抢夺或劫掠的野蛮方式，而是通过自由生产和交换 的互利互惠，在不损害他人利益的前提下通过正当的企业运作追求利益，能否抓住商业机会成为决 定企业生死攸关的重要因素，正如马克斯 ·韦伯所说：“在一个具有完全资本主义秩序的社会中，任 ① 何一个资本主义企业如果不能抓住机会获取利益，那么它注定要破产。” 竞争的巨大压力，使得破 除传统社会那种以宗亲和血缘为纽带的社会关系，让货币和资本可量化的经济理性主导社会秩序， 成为现代社会良性运转的客观诉求。在会计核算的规则下，尽可能多赚钱的观念对社会生活各个领 域的渗透和转化，使经济理性由此获得了价值观上的普遍性并进而演变成了一种意识形态。 以计算为核心的经济理性渗透于社会的各个环节，把人对利润的追求提升为一种现实存在的本 质性规定。这种意识具有整合人们思想的强大力量，并以此维持对现行经济秩序的肯定。在伦理和 价值观念中，获取最大利润的经济理性取代了传统社会对良好德性的追求，成为一种新的“至善”。 在人与自然的关系上，理性成为一种工具，人们为了实现财富欲望用它来在自然