延 安大学文学院中国现代文学课件 第十章.pptVIP

第十章 老舍与市民小说 在中国现代文学史上，还没有一个作家能像老舍那样，提供给读者如此丰富如此生动的市民形象及其社会。 在他描绘的市民形象画廊中，既有带着浓厚宗法封建性、固守传统规矩的旧派市民系列，又有追逐洋化、人格堕落的新派市民形象，以及挣扎在社会底层的城市贫民群体。正因为老舍创造出包罗万象的完整的市民社会，且极富中国文化地域性，所以老舍才被誉为中国现代文学史上市民小说的集大成者。 第一节 老舍的生平和创作概况 一、老舍的生平与创作 1.生平简介 老舍（1899年_1966年），原名舒庆春，字舍予,满族，北京人。笔名有“舍予”、“老舍”。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。 1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）,一个满族城市贫民家庭。  老舍父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用。1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。 五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒。 文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。 1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。 英国五年（1924—1929） 1924年赴英国，1926年写成长篇小说《老张的哲学》，同年参加文学研究会。 接着又写下了长篇《赵子曰》(1927)和《二马》(1929)。三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，引起读者的注意。 1929年由英国回国在新加坡逗留期间完成长篇《小坡的生日》。 山东七年（1930—1936） 1930年老舍开始短篇小说和幽默诗文写作，作品大多收入《赶集》（1934）、《老舍幽默诗文集》(1934)、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)中。 从1930年至1937年抗战爆发前，创作了长篇小说《大明湖》（1931）、《猫城记》（1932）《离婚》（1933）、《牛天赐传》（1934）、《骆驼祥子》（1936）《文博士》等。 抗战八年 主持“文协”工作、创作通俗文艺作品和话剧，多以抗战救国为主题。 主要作品：《残雾》（1939）、《国家至上》（1939）、《四世同堂》（第一部1944）等。 美国四年（1946—1949） 1946年3月赴美讲学，完成《四世同堂》全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写了北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。同期，还创作了另一部长篇《鼓书艺人》，并协助别人将这两部小说译成英文。 新中国十七年（1950—1966） 又一个创作高峰。除小说、散文创作外，其话剧创作尤为引人注目，并取得很高的成就 。 1951年，创作话剧《龙须沟》。作品上演后，引起文艺界和社会的强烈反响，老舍因之被授予“人民艺术家”称号 。 1955年话剧《茶馆》问世，成为当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一。 建国后曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”残酷迫害，跳湖自尽。 二、主要作品内容简介 （一）早期代表作 1.《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想状况。主人公老张是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。老张的哲学是“钱本位而三位一体”的。职业是三种：兵，学，商。宗教有三种：回，耶，佛（猪肉贵而羊肉贱则回，猪羊肉都贵则佛，请客之时则耶。 ）。连洗澡也限于三次。 《赵子曰》描绘二十年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、委靡卑俗的人生图景。 主人公赵子曰不好好念书，却四处捣乱闹事，捆绑殴打校长，被大学开除。他整日在戏院里当票友，捧伶角，通宵达旦地搓麻将，流水般的赌博输钱；成天消磨于筵席之上，划拳酗酒，醉生梦死。 在生死攸关之际，幸得正派有为挚友李景纯的劝说诱导，方始醒悟，愿意改弦更张，重新生活。 《二马》有意识地将一对“老中国的儿女”放到西方列强的文化背景下，把中华民族的文化劣根性，通过资本主义强国的民族性来加以对比和批判的长篇小说。作品的 题旨是“在比较中国人与英国人的不同处”。 （二）、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》 《猫城记》是一部寓言体文化讽刺小说，带有奇特的科幻和寓言的色彩，旨在讽刺一个古老民族的劣根性。在火星上的